[abumuhamed]

وأبن القيم الجوزية تلميذ ابن تيمية يقول في الأمامة العضمى وخلفاء الرسول
يقول في كتابه
طريق الهجرتين ، باب مراتب المكلفين في الدار الآخرة
الطبقة الرابعة: ورثة الرسل وخلفاؤهم في أممهم وهم القائمون بما بعثوا به علما وعملا ودعوة للخلق إلى الله على طرقهم ومنهاجهم وهذه أفضل مراتب الخلق بعد الرسالة والنبوة وهي مرتبة الصديقية ولهذا قرنهم الله في كتابه بالأنبياء فقال تعالى ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فجعل درجة الصديقية معطوفة على درجة النبوة وهؤلاء هم الربانيون وهم الراسخون في العلم وهم الوسائط بين الرسول وأمته فهم خلفاؤه وأولياؤه وحزبه وخاصته وحملة دينه وهم
المضمون لهم أنهم لا يزالون على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك وقال الله تعالى والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم وقيل إن الوقف على قوله تعالى هم الصديقون
ثم يقول في اخر كلامه ولهذا كان نعت الصديقية وصفا لأفضل الخلق بعد الأنبياء والمرسلين أبي بكر الصديق ولو كان بعد النبوة درجة أفضل من الصديقية لكانت نعتا له رضي الله عنه .
ونسيّ ان ألأمام علي ع هو الصديق الأكبر كما بينه الرسول ص

ففي مصنف ابي شيبة في باب فضائل علي ابن ابي طالب

32084 - حدثنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن الصالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول انا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين
ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك
وروي بطريق اخر عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا...

وروي بطريق اخر عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم
وروي عن ابن العباس مثله
لكن الذهبي لما لم يستطع تكذيبه في حديث عباد ابن عبد الله
قال باطل تدبره (كما في حديث المستدرك بتعليق الذهبي)