|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 75615
|
الإنتساب : Oct 2012
|
المشاركات : 631
|
بمعدل : 0.14 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أبو كوثر العبياوي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-04-2013 الساعة : 07:18 PM
اقتباس :
|
عقيدتك التي تدين لله بها
سؤعيد عليك السؤال الوصية في دين الرافضة كان سيوصي الرسول ب الامامة سيدنا علي عليه السلام في حديث الرزية اين الجواب اخي الحبيب اما حب عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم اشهر من ان اضعه هنا .
|
عزيزي اولا تسئلني على ان وصية الرزية كانت في الامامة ممكن ان تضع لنا الروايات حتى نرى الرد عليك الاصح و الاصلح
اما مسئلة الامامة فهي محسومة من بيعة الغدير الرسول نصب الخليفة و ان كن تقول ان الرزية في الامامة يمكن ان تكون ضمن التاكيد عليها و الله العالم
اقتباس :
|
وانا اتكلم معك مجرد فهمي انا ولا نزكي على الله احدا اما ان تعطيني دليل وانا اعطيك دليل لان ننتهي من هذا الحوار ابدا واريد انصل الى الحق انا وانت اخي الحبيب
|
اما انك تقول انك تكلمني بمجرد فهمك و انا كذالك و كلانا للحق باحثون لكن انت تقول او بالاحرى الاحث قال ان عمر قالها من شدة حبة للرسول و علما الواقع و الروايات نافي ذالك و انا اثبت له ذالك انها مخالفة للنبي و القران .... يا حبذا تثبتون حب عمر للنبي ..
اقتباس :
|
وقد اتبثم واتبثنا انكم على الباطل ولا اريد التجيرح في احد انشاء الله خير لي ولك
|
اخي الحبيب هذا النقطة اثارت انتباهي تقول انك اثبت و نحن اثبتنا انا على الباطل اذا امكن تبين لنا اين اثبتنا و انت اثبت لنا ذالك علما انتك لم ترد على الموضوع سوى اربع ردود من مجموع فاق الخمسين ردا .. لذالك اطلب من اين بينت لنا انك جعلتنا على الباطل ..
اقتباس :
|
اما عقيدتي هيا عقيدة اهل الايمان عقيدة السادة الاشاعرة رضي الله عنهم
|
اما انك تقول اشعري حسب علمي القاصر فانت غير مقبول لدى الحنابلة و لا الشوافع و لا الاحناف فانت من اتباع ابو موسى الاشعري فرقة من فرق المسلمين و تعاني من اصحاب العقول الجامدة الذين يكفرون المسلمين ... اذا كنت على خطا ارجوا بيان ذالك لي
اقتباس :
|
ديني هو الاسلام ام لك دين غيره الله اعلم
|
هههههههههه اسخف ما سمعت ان دينك هو الاسلام و انا اعلم ذالك و تسئلني هل لك دين غير الاسلام
علما انك اذا نطقت الشهادتين اصبحت مسلم و لا تعلم الحوار بيني و بيك هو حول احقية مذهبك من مذهبي و علما رسول الله قال تتفرق امتي 73 فرقة و الفرقة الناجية واحدة ...  
|
|
|
|
|