[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

العبياوي اثار انتباهي قولك: وضع لك ادل على علم غيب النبي .. لو تفضلت اعد نسخ الدليل بعد ردي هدا فضلا ومادا نفعل بقول الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. ؟ لاني مررت برد الطالب لكن لم أره ممكن اني أقرأ بعجالة .. و مريت على كلامك ان علي خارج الحوض بالدليل .. ايه والله خارج .. وكيف النبي يقول اصحابي ؟ وطيب وابو بكر وعمر خارج الحوض بدليل حديث العشرة المبشرين بالجنة

طبعا اعتذر لم انتبة على ان الاخوة لم يعطوك الادلة على علم الغيب و سوف اسردها لك ان شاء الله تعالى
1- علم غيب الرسول
الدليل على ذلك قوله تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ }{الجن/26 ـ 27}.
وفي سنن الدارمي : (ج1، ص33 ) روى بسنده عن جابر بن عبد الله : إنّ يهودية من أهل خيبر سمّت شاة مصلية ، ثمّ اهدتها إلى النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، فأخذ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) منها الذراع ، فأكل منها وأكل الرهط من أصحابه معه ، ثمّ قال لهم النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : « إرفعوا أيديكم » .
وأرسل النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى اليهودية ، فدعاها فقال لها : « اسممت هذه الشاة »؟
فقالت : نعم ؟ ومَن أخبرك ؟
فقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : « أخبرتني هذه في يدي » (أيّ ذراع الشاة ).
فقالت : نعم .
قال : « فماذا أردت إلى ذلك » ؟
قالت : قلت : إن كان نبيّاً لم يضرّه ، وإن لم يكن نبيّاً استرحنا منه .
فعفا عنها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، ولم يعاقبها .





2- مرورك على رد اخي الطالب 313

عزيزي هذا يعتبر انهزام منك فانت رايت بعينك ان الطالب الزمك الحجة

اما حديث العشرة المبشرين بالجنة ليس لدينا و لا نشك ان الحديث مكذوب ز مفتعل و الا كيف الرسول يبشر بما لا يطلع علية و انت قلت لا يعلم الغيب و التبشير بالجنه من الغيبيات