|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 75615
|
الإنتساب : Oct 2012
|
المشاركات : 631
|
بمعدل : 0.14 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أبو كوثر العبياوي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 16-04-2013 الساعة : 12:47 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال البيت -1
[ مشاهدة المشاركة ]
|
هههههههههه اضحكتنا عليك اخي الحبيب اما الدورس يجب اتتعلمها انت ليس انا ولله الحمد والمنة واقول بفهمي القاصر جدا ما قلته في اول هاذا الامر
حديث الرزية تفسير عند الروافض الامامية كان ( الرسول صلى الله عليه وسلم ) سيوصي بالخلافة للامام علي رضي الله عنه
لو اتفقنى على ان عمر رضي الله عنه لحبه الشديد لرسول صلى الله عليه وسلم عارضه لانه يشفق عليه من المرض والجدل بين فريقه وفريق الاخر كما تزعم الرافضة قال عمر رضي الله عنه حسبنا كتاب الله لما راء اللغط حول الرسول ولم يكن يعلم بموته بدليل من قال ان محمد صلى الله عليه وسلم من قال انه مات سافعل به كذا وكذا وانتظر عمر رضي الله عنه لما يشفى الرسول صلى الله عليه وسلم ويعطيهم الكتاب ولكن الرافضة اخترعوا لعمر رضي الله عنه امر لم يكن منه
وما دليل الرافضة على ان الكتاب فيه خلافة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه مع احترامي الشديد لامير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب لان تظلوا به بعدي ولم يقول امام لان تطلوا به بعدي لان الكتاب عام والامام خاص
كذب قول الروافض في الوسيوصي في حديث الرزية ليس على امير المؤمنين ان استطعة لان تنكر ذالك لانك تعرف الحق وتنكره وتريد الطعن في عمر رضي الله عنه لتصل الى الامامة وذالك كما قدمة لك ليس كلام انشاء ان استطعة ردها غاليا
واترك لك هذه الاية ( قال تعالى : لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون )
تفسير علماء اهل السنة والجماعة الاشاعرة رضي الله عنهم قال القاضي أبو بكر بن العربي : قال المفسرون بأجمعهم أقسم الله - تعالى - هاهنا بحياة محمد - صلى الله عليه وسلم - تشريفا له ، أن قومه من قريش في سكرتهم يعمهون وفي حيرتهم يترددون . قلت : وهكذا قال القاضي عياض : أجمع أهل التفسير في هذا أنه قسم من الله جل جلاله بمدة حياة محمد - صلى الله عليه وسلم
|
اراك تكرر الكلام بلا فائد سبق و بينا لك قول ابن عباس في الرزية و طرد النبي لهم لم تتكلم بهذا الشان اما على قول اخي الكبير النجف الاشرف لك لا تكثر من الافلام الهندية كان قول صائب
اما تقول عمر كان يحب الرسول و تصرف بهذا التصرف لكن اعلم عمر جاهل بهذا الامر
1- النبي لا ينطق عن الهوء
2- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي .. هم تقاتلوا
3- غلب علية الوجع يعني يهذي (بالعراقي ايسربت ) ... لو كان ابي و ليس رسول الله لا نتجرى و نقول علية يسربت  
|
|
|
|
|