عرض مشاركة واحدة

ابو كوثر العبياوي
عضو جديد
رقم العضوية : 75533
الإنتساب : Oct 2012
المشاركات : 6
بمعدل : 0.00 يوميا

ابو كوثر العبياوي غير متصل

 عرض البوم صور ابو كوثر العبياوي

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : أبو كوثر العبياوي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-04-2013 الساعة : 12:11 PM


اقتباس :
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

والله العظيم أنا الان اضحك لما قرأت اخر رد للعبياوي: لا تخف فضرباتي حيدرية
سأرجع لها ههههه


:لا تستطيع رد اي ساعقة كسابقتك

اقتباس :
قال البغدادي: انا اجبتك بقولي اعلاه ؟ لاني اعرف سوف تطلب قائمة بالاسماء من القرآن الكريم بعد ان تعجز عن الرد !! ... والله العظيم والله العظيم والله العظيم لن أطلب منك اسم او كنية او لقب .. كل ما أريده ان تثبت لنا انه يوجد في القران اية تفيد بكفر عمر ولك ان تستدل كما تشاء وتسق الادلة فهيا ننتظرك

هههههههه اذا كنت تريد اية صريحة في كفر عمر عليك اولا ان تضرب اسباب النزول عرض الجدار و و تثبت لنا ايمان عمر صريح بالاسم من القران


اقتباس :
أبو محمد هل رفع عمر صوته قبل نزول الاية او بعدها ؟ ثم الاية صريحة أن عمر مؤمن يا عاقل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ .. فأنت الان اتيت بدليل اخر على ان عمر مؤمن
وأما عن رزية الخميس فعلي وأهل البيت منهم: ...فاختلف أهل البيت فاختصموا...
أنتظر اية صريحة في نقض التوبة يا قوم

اما في هذا الامر فالصاعقة تاتيك سبب نزول الاية كما صرح البخاري هو تقاتل ابي بكر و عمر و رفع صوتهما فنزلة اية الحجرات


بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

طيب لنرى درجة الذين لا يعقلون ماذا قال الله فيهم

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ


يعني عمر و ابي بكر شر الدواب عن الله




اقتباس :
الان الى العبياوي صاحب الضربات الحيدرية يقول:
و لم تضعف الحديث ... حديث القملة صحيح بل هو أصح الأحاديث وموجود في البخاري ومسلم .. يا سيدي موجود أيضا في القران .. عمر قتل قملة هههه مادا بعد ؟
وضعنا لك وثيقة العب بعجيزة زوجة عثمان ...

اما في هذا الباب يا عزيزي ان قلت الرواية صحيحة و اجب عليك اثباتها و الا اصبحت بدعة و نعلم ان في الرواية حكم شرعي و الدم نجس بغض النظر على سوء الادب من لفظ الاوساخ و غيرها و من المعروف عند المسلمين الصلاة انقطاع الى الله و ليس للبحث حول القمل و قتلة

اقتباس :
يا سيدي انا لم أتكلم عن ردة فعل علي ولم أقل أنه جبان, سلمت لك أنه لم يسكت .. أنا تكلمت عن جرأة وشجاعة عمر سواء سكت علي او لم يسكت قاتل لم يقاتل, أتعجب فقط كيف رجل جبان يضرب زوجة أمير من في الأرض وأمير من في السماء في بيته ويسقط جنينها وفي النهاية يحكم لمدة أكثر من 10 سنة ويصلي علي خلفه رغم دلك!

و الله اضحكتني كثير الى متى تبقى في كذبك بينا لك ان الامام لم يسكت قاتل وراعى وصية رسول الله حتى عمر اقسم علية و ذكرة لك الاحاديث و الان وارد لك واحد للتذكرة

الطبرسي - الإحتجاج - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 127 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فقال أمير المؤمنين (ع) : يا خالد ما الذي أمرك به ؟ فقال : أمرني بضرب عنقك ، قال : أو كنت فاعلاًً ؟ قال : إي والله ، لولا أنه قال لي : لا تقتله قبل التسليم لقتلتك ، قال : فأخذه علي (ع) فجلد به الأرض ، فإجتمع الناس عليه ، فقال عمر : يقتله ورب الكعبة (يا سعد لا حظ جبن عمر من الامام ) ، فقال الناس ، يا أبا الحسن الله الله ، بحق صاحب القبر ، فخلى عنه ، ثم التفت إلى عمر ، فأخذ بتلابيبه وقال : يا بن صهاك والله لولا عهد من رسول الله ، وكتاب من الله سبق ، لعلمت أينا أضعف ناصراً وأقل عدداً ودخل منزله.



[IMG]سامحك الله أخرجتني عن الموضوع كعادتكم .. على كل نرجع..[/IMG]

في هذا النقطة اضحكتني صراحة عندما تراجع موضوعي الاول عمر و قتالة القمل تجد نفسك انت من تفرع عن الموضوع الاصلي و بدءة تخوض في بطولات سيدك و تحسبها انت بطولات



اقتباس :
قضية التيمم .. فنعم عمر لم يعلم بجواز التيمم في تلك الحالة .. هنيئا لك بإثباتك لدلك فدكره عمار بن ياسر بما قاله الرسول
فهل عمر عندكم معصوم حتى يعلم كل شيء ؟!!!
كيف تريده أن يحكم بشيء يجهله ؟



اما في هذا الموضوع فكان جوابي واضح و انت تتبجح و تعاند على فعل المعاصي اذاكان غير معصوم الاجدر و ضع امور المسلمين بمن هو معصوم و عدم التقرب الى مواضيع هو في غنى عنها .. اما المراد من كلامي و انت تعرفة ذكرة لك حديث التيمم و نهي عمر عن الصلاة و هذا حكم بغير ما نزل الله

أن رجلا أتى عمر ، فقال : إني أجنبت ، فلم أجد الماء . قال عمر : لا تصل ، فقال عمار بن ياسر : يا أمير المؤمنين ، أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية ، فأجنبنا ، فلم نجد الماء . فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت في التراب ، فصليت ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا ذلك له ، فقال : إنما كان يكفيك . فضرب النبي يديه إلى الأرض ، ثم نفخ فيهما ، ثم مسح بهما وجهه وكفيه – وسلمة شك لا يدري فيه – إلى المرفقين ، أو إلى الكفين
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى
المحدث:الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 311
خلاصة حكم المحدث: صحيح[


اما الاية تقول
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[المائدة:44]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[المائدة:45]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[المائدة:47]

اعتقد النص واضح



اقتباس :
وأعيد لك الكلام:

اقتباس :
لا يعقل أبدا أن اتي لك باية صريحة في عمر وتقول انها أبطلت بدليل حديث غير صريح في عمر !!!!
فهات لي اية صريحة في بطلان توبة الله عن عمر

هل من يعلم الغيب يتوب عن منافق ؟

كلنا متفقون على ان الله يعلم الغيب لكنه قرب ابليس من الملائكة و اعطاءه منزلة عظيمة
هل الله لا يعلم ان ابليس لا يسجد لادم اكيد الله يعلم ...... نجد الله يامرة ان يسجد



اقتباس :
القران واضح حبيبي .. واضح و محكم وصريح :
لقد تاب الله عن عمر .. ثم تاب عليه انه كان به رءوف رحيم

أريد اية صريحة محكمة تبطل التوبة يا عقلاء .. هل توبة الله مؤقتة بالله عليكم هل عندكم عقل ؟
هل يتوب الله عن من قتل حفيد الرسول ؟
هل يتوب الله عن من ضرب وكسر ضلع بنت الرسول ظلما وعدوانا ؟
هل يتوب الله عن من بدل سنة النبي وأضل الامة الاسلامية ؟
هل يتوب الله عن منافق مرتد ؟



اما انك تناقض نفسك في هذا الفقرة من ناحية تستدل علينا بتوبة عمر باية لست صريحة باسم عمر و تطالبنا باية صريحة بعدم التوبة
ثانيا تقول هل يتوب الله عن من قتل حفيد الرسول ؟
هل يتوب الله عن من ضرب وكسر ضلع بنت الرسول ظلما وعدوانا ؟
هل يتوب الله عن من بدل سنة النبي وأضل الامة الاسلامية ؟

نقول لك هذا الكلام و اية التوبة ان سلمنا بها بعمر فهو في زمن الرسول الما النقاط التي ذكرتها تبين جهلك حديثت بعد الرسول الكريم
هذا الامر محسوم و بينا لك ابليس و عدم سجودة لله فاللة و الرسول يتعامل مع الناس على الظاهر


اقتباس :
والله ستجدونه في الفردوس الأعلى وهده اية شاهدة كما شهدت اية السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ... رضي الله عنهم ... وأعد لهم جنات تجري ...

اقتباس :
لعن الله من يضل المسلمين


عزيزي اولا في الاية (من) و هي للتبعيض و لا يخفى اختلف المفسرون في هذا الاية و حتى ان رضى الله عنهم لم تكن الرضون مستمر الى يومنا هذا انما في واقعة معينة
لكن كيف اثبت ان ابي بكر و عمر هم من رضى الله عنهم و لم يصرح باسمائهم ... طبعا وفق المنطق الذي تتكلم انت فية


من مواضيع : ابو كوثر العبياوي 0 عَدَلت فأمِنْت فنِمْت ياعمر اسطورة لا وجود لها
0 رسالة البداء الشيخ محمد جواد البلاغي
رد مع اقتباس