[ثائر الكربلائي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ ثائر الدراجي ... اردت من جنابكم اعطائنا الدليل الشرعي بذلك ..... النفاق ...كلمة كبيرة وتحتاج الى مدلول شرعي لقولها على فئة من الناس ....ولا يعفيك قولك انه رأي شخصي من جنابكم من مسؤلية ردكم على الاستفسار .... اما مسألة حذف المشاركات فهو الاجراء الاخر وليس للسبب أنفا بل للتنبيه على ضرورة استخدام العبارات اللائقة والسليمة المعبرة من اللغة العربية بين اعضاء المنتدى ... ولكم التقدير

عزيزي س البغدادي بالواقع أن في ردك السابق كان عندي شك بأنك تؤيد كلام المنافق ماي ورد ولكن الأن تيقنت بأنك معتقد بكلامة والدليل واضح جداً وهو أن المدعو ماي ورد أتهم السيد مقتدى وكل أتباعة بأنهم وهابية وهتلية وحرامية ومابيهم شريف....
وحاشاهم من هذا الكلام لأنهم أشرف الناس وأطهرهم وأجلهم سلام الله عليهم....
وأنك لم ترد علية وتقول له ياماي الورد أنت تتهم ملاين الناس بأنهم وهابية والوهابي ناصبي والناصبي أنجس خلق الله....
ولكن تمسكت بكلمة أنا قلتها وبينت لك بأنها رأيي بأنهُ منافق وهو أعتقادي بكل من يؤيد كلام هذا المنافق وأزيدك من الشعر بيت هذا أقل وصف يوصف بهُ مثل هؤلاء......

وهنا يحق لي أن أطرح عليك سؤال
من هو أعظم جرماً عند الله سبحانهُ وتعالى
الوهابي أو المنافق
وأقول لك عزيزي أترك لغة التنبيهات والتلميحات...
وتفضل هذا عربون علمي ولا تعتبره دليل وسأعطيك الدليل القاطع بعد أن تجيبني على السؤال.

قال الله سبحانهُ وتعالى في كتابه الكريم
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [النساء/112]

وقال جل جلاله
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (78) الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [التوبة/77-79]

وأما في الأحاديث أعطيك نموذج بسيط منها

الكافي الكليني - (ج 2 / ص 515)
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: من أعان على مؤمن بشطر كلمة لقي الله عزوجل يوم القيامة مكتوب بين عينيه.
آيس من رحمتي

الكافي الكليني - (ج 2 / ص 505)
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابه، عن الحسين ابن حازم، عن حسين بن عمر بن يزيد، عن أبيه قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: من اتهم أخاه في دينه فلا حرمة بينهما(4) ومن عامل أخاه بمثل ما عامل(5) به الناس فهوبرئ مما ينتحل(6).

وسائل الشيعة - (ج / ص 10)
( 198 )
أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عنبسة العابد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إياكم والخصومة في الدين ، فانها تشغل القلب عن ذكر الله ، وتورث النفاق ، وتكسب الضغائن وتستجيز الكذب

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 75 / ص 205)
وعن عنبسة الخثعمي وكان من الاخيار قال: سمعت جعفر بن - محمد
عليهما السلام يقول: إياكم والخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق.

عزيزي س البغدادي أن المدعو ماي ورد أتهمنا في ديننا وقال بأننا وهابية والوهابية هم النواصب وحتى يتضح لك من هم الواصب تفضل هذا الحديث .

وسائل الشيعة - (ج 18 / ص 17)
[560] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ): عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي، عن عبدالله بن بكير، عن عبدالله بن أبي يعفور، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال: وإياك أن تغتسل من غسالة الحمام، ففيها تجتمع غسالة اليهودي والنصراني والمجوسي والناصب لنا أهل البيت وهو شرهم، فإن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب وإن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه.

هل عرفت كيف أنهُ يتهما في ديننا ؟!!!

وأكرر ماقلتهُ لك بأن مانقلتة جزء بسيط من الدليل وأذا تريد أدلهُ أكثر فسوف أعطيك ألف دليل وأنا مسؤل أمام الله على كلامي هذا .....

والأن لنرى ماذا تفعل أن كنت فعلاً منصف وأذكرك بماقالهُ هذا المنافق
ماي ورد
من يتعارك الحرامي والعلاس تطلع البوكه
ذولي صناعة القائد الضرورة الوهابي قداوي
يعيش.... يا ......يعيش....... يا
كلهم هتلية وسفلة وحك هوه اخو زينب الفحل مابيهم شريف لا والله
فدوه لحلكك مصحح المسار منين تجيب هاي الاخبرا

والله من هوان الدنيا أن يأتي شخص ويقول هذا الكلام على أشرف الناس من المؤمنين المجاهدين العراقيين....
على كل حال نقول كما قال الشاعر.
واذا اتتك مذمتى من ناقص فهى الشهادة لى بانى كامل

تفضل مشرفنا الغالي هات ماعندك