[الرجل الحر]

اعتدنا في أغلب نقاشاتنا السياسية أن يطرح كل منا فكرته التي يعتد بها و التي تكون نابعة من قناعة إما واقعية أو عاطفية كما اعتدنا أن نتلقى التأييد ممن يحملون نفس قناعتاتنا و التعارض ممن يحملون رؤىً و قناعات مختلفة ,, و من ثم تنتهي معظم تلكم النقاشات نهايات خلافية جدالية لا ناتج أيجابي فيها و قد نكسب بعض الحنق ممن لم يرضه المقال و هذا بحد ذاته خسارة كبرى إذ إن الغاية من طرح أية نظرية سياسية هو جعلها الاكثر مقبولية لدى أكبر عدد ممكن من الافراد و بالتالي جمع الأمة عليها ,, لذا فأن التساهل في صناعة العدو و خصوصاً في الصف الجماهيري الواحد في جميع الأطروحات السياسية يعتبر عامل إجهاض لأي مشروع سياسي أو لا أقل عامل خلل أو عرقلة لن تكون نتائجه بصالح المشروع السياسي المطروح صغرت أو كبرت .. و هذا ما قد نكون جميعاً وقعنا فيه سواء كنا نشعر بذلك أم لم نشعر ,,

طبعاً هذا لا يخرج عن حقيقة أن بعض تلكم الارهاصات و التشويشات على الأطروحات السياسية قد يولدها إما سوء الفهم أو ردات الفعل التخريبية الغير منصفة ..

لذا فأقترح أن نشترك كلنا كمتابعين سياسيين في منتديات أنا شيعي العالمية بوضع أسس جديدة للحوار السياسي تعتمد توظيف النقد بصخبه و هدوئه الى عامل بناء لأطروحات سياسية أكثر نضجاً و أكثر دقة في قراءة الواقع السياسي بجميع أبعاده الداخلية و الخارجية عملاً بمبدأ إلهي عظيم في منتهى الاتقان و الرصانة وضعه الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه كمنهج لصياغة النظرية حيث قال صلوات الله عليه ( من شاور الرجال شاركهم في عقولهم ) وهذا المنهج القرآني الالهي ,, السماوي الاساس ,, العلوي التوظيف و التطبيق ,, هو ما يغيب بتفاصيله الدقيقة عن مجتمعنا السياسي في العراق اليوم سواء في كتاباتنا كمراقبين للوضع السياسي أو كهواة أو في عمل سياسيينا بمختلف زوايا العمل السياسي و بتعدد طبقاته ..

لنحاول أن نحشد في داخلنا كل ما نملك من قوة للدفاع عن عقائدنا السياسية بل و حتى عن عُقَدِنا ,, لكن ليكن الدفاع بنائياً لا تهديمياً ,, لنحاول أن نأخذ و نعطي مع بعضنا وفق موازين ثابتة يتفق عليها العقلاء و نقر بها جميعاً برغم اختلافنا ,, و هذا لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كانت الموازين واقعية لا مجرد خيالات و أوهام و أساطير و أضغاث أحلام ..