[Bani Hashim]

21. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص336 ) : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي نجران ، عن فضالة بن أيوب ، عن سدير الصيرفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام ، قال قلت له : كأنك تذكره حياته أو غيبته ؟ قال : فقال لي : وما تنكر من ذلك ، هذه الأمة أشباه الخنازير ، إن إخوة يوسف عليه السلام كانوا أسباطا أولاد الأنبياء تاجروا يوسف ، وبايعوه وخاطبوه ، وهم إخوته ، وهو أخوهم ، فلم يعرفوه حتى قال : أنا يوسف وهذا أخي ، فما تنكر هذه الأمة الملعونة أن يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الأوقات كما فعل بيوسف ، إن يوسف عليه السلام كان إليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما ، فلو أراد ان يعلمه لقدر على ذلك ، لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر ، فما تنكر هذه الأمة أن يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف ، أن يمشي في أسواقهم ويطأ بسطهم حتى يأذن الله في ذلك له كما أذن ليوسف ، قالوا : " أئنك لانت يوسف ؟ قال : أنا يوسف " .

صحح الحديث :
1- العلامة المجلسي في مرآة العقول ( ج4 / ص37 ) : حسن
2- الشيخ هادي النجفي في موسوعة اهل البيت (عليهم السلام) ( ج8 / ص229 ) : الرواية معتبرة الإسناد .

22. الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي ص127 : 129 - محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ، عن حماد بن عيسى ، عن إسحاق بن جرير ، عن عبد الله بن سنان ، قال : دخلت أنا وأبي على أبي عبد الله عليه السلام ، فقال : فكيف أنتم إذا صرتم في حال لا ترون فيها إمام هدى ؟ ولا علما يرى ؟ ولا ينجو منها إلا من دعا دعاء الغريق ؟ فقال له أبي : إذا وقع هذا ليلا فكيف نصنع ؟ فقال : أما أنت فلا تدركه ، فإذا كان ذلك ، فتمسكوا بما في أيديكم ، حتى يتضح لكم الأمر

23. موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) للشيخ هادي النجفي ( ج8 / ص231 ) : الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يقوم القائم وليس لأحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة . الرواية صحيحة الإسناد .

24. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص329 ) : علي بن محمد ، عن حمدان القلانسي قال : قلت للعمري : قد مضى أبو محمد ؟ فقال لي : قد مضى ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه ، وأشار بيده .

25. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص331 ) : علي بن محمد ، عن محمد بن علي بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله بن صالح أنه رآه عند الحجر الأسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول : ما بهذا أمروا .

26. بحار الانوار للعلامة المجلسي ( ج24 / ص224 ) : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ( اذن للذين يقاتلون ) الآية ، قال : إن العامة يقولون : نزلت في رسول الله لما أخرجته قريش من مكة ، وإنما هو القائم عليه السلام إذا خرج يطلب بدم الحسين وهو قوله : نحن أولياء الدم وطلاب الدية

27. كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص18 : حدثنا أبي - رحمه الله - قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : في قول الله عزو جل : " يو م يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل " فقال : الآيات هم الأئمة ، والآية المنتظرة هو القائم عليه السلام ، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه عليهم السلام .

28. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص408 ) : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : وجدنا في كتاب علي عليه السلام " أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " أنا وأهل بيتي الذين أورثنا الله الأرض ونحن المتقون والأرض كلها لنا ، فمن أحيا أرضا من المسلمين فليعمرها وليؤد خراجها إلى الامام من أهل بيتي وله ما أكل منها فإن تركها أو أخربها وأخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها وأحياها فهو أحق بها من الذي تركها ، يؤدي خراجها إلى الامام من أهل بيتي وله ما أكل منها حتى يظهر القائم من أهل بيتي بالسيف ، فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها ، كما حواها رسول الله صلى الله عليه وآله ومنعها إلا ما كان في أيدي شيعتنا فإنه يقاطعهم على ما في أيديهم و يترك الأرض في أيديهم .

صحح الحديث :
1- الشهيد الثاني في مسالك الافهام ج12 ص400 : صحيحة
2- المحقق السبزواري في كفاية الأحكام ج2 ص546 : صحيحة
3- المحقق البحراني في الحدائق النضرة ج12 ص435 : صحيح
4- الشيخ الجواهري في جواهر الكلام ج38 ص10 : صحيح
5- السيد محمد بحر العلوم في بلغة الفقيه ج1 ص268 : صحيحة
6- السيد الخوانساري في جامع المدارك ج5 ص225 : صحيح
7- الشيخ مرتضى الحائري في الخمس ص73 : مصحح
8- الشيخ هادي النجفي في وسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ج7 ص24 : الرواية صحيحة الإسناد .

29. العلامة المجلسي في بحار الأنوار ( ج52 / ص315 ) : تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي خالد الكابلي قال : قال أبو جعفر عليه السلام : والله لكأني أنظر إلى القائم عليه السلام وقد أسند ظهره إلى الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول : يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى بالله ، أيها الناس من يحاجني في آدم فأنا أولى بآدم ، أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى بنوح ، أيها الناس من يحاجني في إبراهيم فأنا أولى بإبراهيم عليه السلام أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى بموسى أيها الناس من يحاجني في عيسى فأنا أولى بعيسى ، أيها الناس من يحاجني في محمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنا أولى بمحمد ، أيها الناس من يحاجني في كتاب الله فأنا أولى بكتاب الله ثم ينتهي إلى المقام فيصلي ركعتين وينشد الله حقه . ثم قال أبو جعفر عليه السلام : هو والله المضطر في كتاب الله في قوله : أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض " . فيكون أول من يبايعه جبرئيل ثم الثلاث مائة والثلاثة عشر ، فمن كان ابتلى بالمسير وافى ، ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه : هم المفقودون عن فرشهم ، وذلك قول الله : " فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا " قال : الخيرات الولاية . وقال في موضع آخر " ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة " وهم والله أصحاب القائم عليه السلام يجتمعون والله إليه في ساعة واحدة فإذا جاء إلى البيداء يخرج إليه جيش السفياني فيأمر الله الأرض فتأخذ بأقدامهم وهو قوله : " ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب * وقالوا آمنا به - يعني القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله - وأنى لهم التناوش من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون " يعني ألا يعذبوا " كما فعل بأشياعهم من قبل " يعني من كان قبلهم هلكوا " إنهم كانوا في شك مريب "

30. ميرزا محمد تقي الأصفهاني في مكيال المكارم ( ج1 / ص78 ) : وقال السيد الأجل علي بن طاوس ( ره ) في المهج ، وكنت أنا بسر من رأى فسمعت سحرا دعاءه ( عليه السلام ) فحفظت منه من الدعاء لمن ذكره من الأحياء والأموات : وأبقهم - أو قال وأحيهم - في عزنا وملكنا وسلطاننا ودولتنا ، وكان ذلك في ليلة الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمائة . . إنتهى كلامه رفع مقامه