[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحزين [ مشاهدة المشاركة ]

تسمحلي حيدرة انا ما بقدر ارسل رسايل خاصة لانو مشاركاتي قليلة قال تعالى : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) وقال سبحانه : ( والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرن بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) والايه الاخيرة وقال تعالى : ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم ) صدق الله العظيم وتقبلو مروري المتواضع وشكرا لكم

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

أخي الكريم ... هداك لله تعالى وايانا لكل حق وخير ...
انه قدير حكيم


أخبرك أخي الكريم أن ما أوردته في الآيات الكريمة وقصدك منها أمر معلوم ونحن عليه في معتقداتنا كلها ولا ندعوا غير الله تعالى ومن حاد عن هذا الأمر منا فهو على حد الكفر .... وخذها مني أخي الكريم نعم على حدالكفر ....


وليس منا نحن الشيعة الأثني عشـــــــــــرية من يعتقد بغير ذلك ...، ،،


ولكنكم أحبتي في الله ترددون فقط ماتسمعون عنا فيه ولم تقفوا على الحق من أمرنا بخصوصه ، فأعلم أخي الكريم إننا ندعوا الله تعالى وحـــــــــده لا شريك ولا نشرك بعبادته أحد سواه في كل انواع العبادة سواء كانت في الفراض او السنن او الدعاء او التضرع له سبحان أو غيرها من انواع العبادات فكلها لله تعالى وحده لا شريك له أحدا فردا صمدا .


وما دعائنا بأحد اوليائه الصالحين ألا من باب أتخاذ الوسيلة له سبحانه فقط دون إشراكه في النفع او الضرر ...، بمعنى أن هذا الولي الصالح وسيلتنا إلي الله تعالى وواسطتنا إليه فقط بسبب قربه - هذا الولي - من الله تعالى بتقواه وقد قدمناه أمام حاجتنا ودعائنا وطلبنا إلي الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))


كذلك قوله تعالى ..:
((أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ))


فتدبر أخي الكريم في قوله تعالى تعرف الحق فيه وما نعني بكل صدق ....


وإن قلت لنا خير الوسيلة الي الله تعالى هو العمل الصالح .....،


أجبناك :

وهل اعمالنا الصالحة كلها أقرب إلي الله تعالى من نبيه وحبيبه وصفوة رسله كلهم محمد صلى الله عليه وآلـــــــــه وسلم ((وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى )) ....؟!

أو أعــــــــمالنا الصالحة أفضل من أوليائه وأئمة الهدى عليهم السلام واهل بيته والعروة الوثقى كما نؤمن ونعتقد نحن فيهم ....؟!



وإن قلت :
أنتم تنادون وتدعون ( ياعلي ) ...،وهذ امر مرفوض ودعاء المخلوق وترك الخالق ....؟


أجبناك :

نعم نحن نادي ( ياعلي ) ( ناد عليا مظهر العجائب ) ... مثلا ...، ولكن ليس كما تقول وتفهم أو تعتقد ...،

فنحن ندعوا بذلك قائلين ( ياعلي يا ولي الله أشفع لنا عند الله في قضاء حاجتنا ) ، أو ( يار سول الله أنت الشفيع لنا عند الله وأنت وسيلتنا في حاجاتنا وبأسنا وضرنا وأنت القريب والحبيب لدى مالك يوم الدين وجبار السموات والأرض أشفع لنا عند الله تعالى إنا نقدمك امام حاجاتنا وطلبنا ..... ) ...


وكل امر على هذه الأمــــــــــور كلها أخي الكريم من باب التوسل والأستشفاع في أصله وفرعه ومنتهاه أن يكون بأمر الله تعالى وبأذنه تعالى فقط ، فلا فردية فيه عندنا أبدا عن الله تعالى ....!


ولا ضرر ولا نفع ألا بإذن الله تعالى سواء كان من خلال توسلنا برسوله او أحد أئمتنا عليهم السلام .... جميعا ((بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ))



وهذا هو باب القصيد أخي الكريم ...

لا جدال ولا دوران منا فيه وعليه ...فأفهم وتدبر وخذ من أهله حقه ..، لا من ناعقي النصب والعداء باطله ...




ومشكلتكم أخي الكريم أنكم أخذتم ظاهر آيات الله تعالى فقط وخلطتم ما بين محكم آياته بمتشابهه ، وأخذتم العلم فيه ممن لا عهد له بالقرآن وأحكامه وسننه وتفسيره وتاويله ......!


وتركتم عدل كتاب الله تعالى وثقله الثاني وعمدتم إلي من لا يفرق بين وجوب التيمم وجوازه ....، و أستبدلتم باب علم رسول الله (ص) وربـــيبه بمن لا عهد له بالإسلام ألا من قريب .... !


وهذه المصيبة ....








والله المستعان .

حيــــــــــــــــدرة