[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
وبالله أستعين
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

اقتباس :

هو ما رواه البخاري في صحيحه مرفوعا : ( تدنو الشمس يوم القيامة من رؤوس العباد فبينا هم كذلك إذ آستغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد ( صلى الله عليه واله ) فيشفع ليقضي بين الخلق ) .... هذا عن يوم القيامة ونحن لم ننكر شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وشفاعة غيره يوم القيامة ونحن نقصد التوسل بالأمــــــوات

أولا... :

( فبينما هم كذلك إذ أستغاثوا .. )
فما معنى كلمة (أستغاثوا) ..............؟

ثانيا ... :

قال الحافظ ابن حجر معلقا على نحو هذا الحديث في الفتح ( 11 / 441 ) وفية أن الناس يوم القيامة يستصحبون حالهم في الدنيا من التوسل إلى الله في حوائجهم بأنبيائهم اه‍ .

--------------------------------------------------------------

اقتباس :

( إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام ) رواه الحاكم في المستدرك ( 2 / 421 ) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ...، وجاء في الصحيحين البخاري ( الفتح 3 / 205 ) ومسلم وكذا عند أحمد والسدي والبزار وابن حبان مرفوعا : ( إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم ) . أين دعاء الأموات في هذه الأحاديث أبيك توضح لي كلها ما تدل على التوسل بالأمواتودعائهم مع الله وهذي أحاديث لا ينكرها أحد من السنة ولا من علمائهم !!!!!!

هداك الله تعالى وأيانا ...

أنت لم تقفي على الحق فيه هنا في هذه الفقرة من البحث ....!

تقريرنا وفحواه القصد منه هنا ليس ما انت فيه وجل وعلى غير هدى وفي حساسية بشأنه أبدا........!

والقول فيه :

انتم تـــدَعون ان الأموات لا يستجيبون ولا فيهم نفع أو منهم ضرر - وهذا اعتقادنا إن كان بغير الله تعالى طبعا - ونحن نعتقد أن الأموات ليسمعون وطي الأقدام وما يستفيدون مما تتحفهم به ذرياتهم أو سائر المؤمنين من الدعاء لهم أو قرأءة القرآن أو غيره من الصالحات من الاعمال .

لا تتحسسي كثيرا من أمر التوسل فهو حق ولا ينكر ألا من عقل أقفل الله على قلبه بغشاوة ....

فهات ما بقي في جعبتك بخصوص موضوعنا أخيتي ليتضح الحق فيه من أمرنا فيه كله دون وجل من عندنا فيه بإذن الله تعالى وبحوله وقوته وحــــده ...

(( وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ))

وننتــــــــــــــــــظر ...

حيــــــــــــــــدرة