[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

استفهام الى كل من ابحر في كتب الوهابية هل يوجد حديث واحد فقط قال فيه رسول الله لعائشة يا ام المؤمنين حميد الغانم

\


سؤال في الصميم أخي غانم بورك فيه ؛ ربما (أقول: ربما) يترتب عليه حكم شرعي مهم وخطير، كما سنبين..، لم ينتبه إليه أحد ممن أعرفهم إلاّ أنت، فلله درك على هذا الفهم..، وأكاد أجزم أن هذا هو مآربك الأخرى ..

بيان ذلك ..
إنّ القرآن الكريم صريح أنّ أزواج النبي هنّ أمهات المؤمنين، كما قال أخي نهروان بورك فيه ..
لكن ثمّة سؤال خطير..؛ فهل هذا الوصف يعد حسب قواعد الاختصاص القرآني-النبوي، فضيلة أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا شكّ عند الوهابيّة أنّه من اعظم الفضائل، يتبجحون به آناء الليل وأطراف النهار ، بل قد غالى بعضهم فقال بكفر من استهان بأمومة عائشة؛ كونه جحداً صريحاً للقرآن الكريم..

لكن ثمة أمر ..
فهل خاطب النبي روحي فداه إحدى زوجاته، سيما عائشة، بوصف أمومة المؤمنين أم لا ؟!!!.

فإن كان الجواب هو: لا. ينبلج إشكال أعظم حاصله:
ما من شيء مندوب يقرّب إلى الله تعالى إلاّ ويمتثله النبي عليه الصلاة والسلام ؛ فأيش يدل تعطيل النبي هذه الفضيلة عن نسائه؟!!!
وهل يمكن بناء على هذا دعوى مبغضوية (أعم من الحرمة=كراهة) ما يفعله الوهابية في قولهم أم المؤمنين عائشة أو فلانة باصرار، مع أنّ النبي لم يفعله ؟!!!.

نظير هذا في فتاوى الوهابية حكم (صدق الله العظيم) !!!.
قال الوهابية لا شكّ أنّ الله تعالى أصدق القائلين، لكن لم يرد عن النبي أنه قال بعد التلاوة صدق الله العظيم ، لذلك فالاصرار عليها عند المقرئين بدعة (أظن قاله ابن باز)..
قلنا لهم أيضاً: لا شك أن عائشة من أمهات المؤمنين ، لكن النبي عليه السلام لم يفعله ولم يقله لها (لو ثبت أنه لم يقل، ولعله ثابت) فالاصرار عليه بدعة ..

مولاي الغانم : ما قاله لك أخونا الحبيب نهروان العنزي بورك فيه، تقرير مليح يسحب بساط من يريد الاستغفال من الوهابية أننا ننكر أمومة نساء النبي للمؤمنين ؛ إذ قد أعلنا أننا لا ننكر ، بل هي عقيدتنا في حرمتهن على رجال الامة كالأمهات..

بوركتم جميعاً ..