[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم فضيلة الأستاذة .. من أراد مثالاً على الحديث معلول المتن ، فحسبه أعلاه ..؛ إذ كيف يكون محدثاً -بفتح الدال المشددة- وهو لا يعرف الكوع من البوع في أبسط أحكام الله تعالى .. مع التنبيه -لو تناسينا أنه مكذوب متنا قطعاً وأبداً- إلى انّ كل طرق الحديث مردها إلى راو واحد هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ..، لكن نريد دليلاً أنّه سمع هذا الحديث من أبي سلمة ..؛ شككنا بهذا .. ما أخرجه ابن شاهين وأبو نعيم والبيهقي وغيرهم ، واللفظ للأول قال: أنا عبيد الله بن محمد بن أحمد، قال: نا محمد بن يحيى، قال: نا علي بن حرب، قال: نا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، سمعت سعد بن إبراهيم يُحدّث عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد كان في الأمم محدثون، فإن يكن في أمتي منهم فهو عمر» وفي بعض الصادر : يًخبر ..، وهما مشعران بريبة عدم السماع .. أضف إلى هذا ، أدرج الإمام الدارقطني الحديث أعلاه في العلل الواردة ، وصرح بالاختلاف فيه بين الرفع والإرسال..، وهذه علة أخرى ..

شيخنا الفاضل الهاد

أحسنتم كثيرا بارك الله بكم


استمتع كثيرا بقراءة هذه التحليلات



يعني على ما في حديثهم من معاني منكرة تخريجه أيضاً فيه مناكر

فيكون اعتقادهم بعمر أنكر منكر يدينون به !!!