[نجم الثريا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

بل أرادها لكن خشي أن تفرض. البدعة في الحديث جاءت بمعنها اللغوي والدليل قوله "نعمت البدعة" نعم للمدح ولا يمكن نمدح أن شيئا سيئا. لا يمكن أن نقول نعم الكفر كفر فلان.

وهنا اتسائل
خشية النبي كانت على حق أم على باطل ؟
هل كانت خشيته وحي يوحى أم أي كلام؟
هل خشيته هذه تدخل ضمن ما أتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا
وهل فعله هذا سنة يجب عدم مخالفتها؟


البدعة بمعناها اللغوي (الاختراع على غير مثال سابق) وقال عمر بدعة ولم يقل سنة
والرسول قال واياكم والمحدثات كل محدث بدعة وكل بدعة ضلالةو.........

لا يمكن أن نقول نعم الكفر كفر فلان.... حقا ماقلت
عجبا من امرك ياعمر اعترفت بانك ابتدعت في دين الله وفوق ذلك تقول "نعمت البدعة"