[الرجل الحر]

خلاصة القول ..

1. أن التوحيد هو الهيكل الاساس في الخطاب القرآني

2. التوحيد الذي فرضته الرسالة السماوية يستلزم الوسيلة لدى التوجه بالسؤال الى الله تعالى

3. النبي الاكرم صلى الله عليه و آله و أهل بيته الاطهار الذين أورثهم الله كتابه الذي مافرط فيه من شيء هم الوسيلة الى الله و هم الحبل الممدود بين السماء و الارض كما تصرح السنة المطهرة في قول رسول الله صلى الله عليه و آله ( أني تارك فيكم الثقلين أحدهما أعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض و عترتي أهل بيتي و قد اعلمني العليم الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة )

4. تمكن النبي الاكرم صلى الله عليه و آله من العطاء و الاغناء و الانعام و القضاء الالهي و الامر الالهي كما يصرح القرآن الكريم في ذلك ,, مع التركيز على عدم ورود آية واحدة تنفي ذلك التمكن عن شخص النبي الاكرم صلى الله عليه و آله بعد موته بل على العكس جاءت السنة المطهرة لتؤكد اطلاعه على جميع أعمال جميع الخلق في ربوع الدنيا على مدار الساعة و ما هذا الا ولاية تكوينية تمكن النبي الاعظم من الاستشراف و الهيمنة و الأطلاع على ما خفي عن باقي المخلوقين.

5. ضرورة التفريق ما بين الوسيلة التي جعلها الله سبحانه طريقاً اليه و بين الشركاء و الانداد الذين يتخذهم الناس من دون الله أو ليقربونهم الى الله زلفى و هم لا يملكون لأنفسهم ضراً و لا نفعاً ,, و ألا لاستلزم الاخذ الجاهل بآيات التوسل بالنبي الاكرم و اقران قضاءه بقضاء الله و امره بأمر الله بأنها عملية شرك يأمر بها الله سبحانه ( تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً )

و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد رسوله الذي ارتضى و على أهل بيته الطيبين الطاهرين الذين عطفوا الهوى على الهدى حينما عطف الناس الهدى على الهوى و اللعن الدائم على أعداء الدين الى قيام يوم الدين