الموضوع: عصمة آل البيت
عرض مشاركة واحدة

الاقمار
عضو نشط
رقم العضوية : 15246
الإنتساب : Dec 2007
المشاركات : 205
بمعدل : 0.03 يوميا

الاقمار غير متصل

 عرض البوم صور الاقمار

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : مسلم وكلي فخر المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-12-2012 الساعة : 03:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]
الاقمار اذن الاتصال في العصمة هو وحي يصل من الله اذن النبوة مستمرة فما الفرق بين العصمة والنبوة !!!!
قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]. لا داعي للي أعناق الآيات وقص ما نريد
يا تذكرون الآية كاملة يا لا تحتجوا بها هكذا أصول النقاش ولا تنادوا علمائكم بل نادوا استاذ عربي سيقول لكم أن المخاطب هو أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم وليس كما تقولون والقصة المبتورة من المستحيل أن تمر على من هو عاقل إذ كيف بأمر يمس العقيدة أن يخفى علينا في القرآن كالعصمة بدون ذكره صراحة عجبي من قوم أدعوهم للتدبر ويردون بما يحفظون من سادتهم


هههههههههه لا اله الا الله

والله انتة مشكلة

اولا جملتك الاولى تجعلني اعيد السؤال واصر على ان تقول لي ما معني العصمة عندك

وما دليلك ان المعصوم لابد ان يكون نبيا

والايه التي ذكرت ليس في مورد ما ذكرت نعم الله سبحانه اكمل الدين باساسياته واصوله

وحال الامه واضح في اختلافها بالمسائل والعقائد انظر كثرة ائمتكم وكثرة اختلافهم فان كانت نظرتك للاية صحيحة فلا مجال لاختلاف الاصحاب والتابعين والعلماء

وبعد تلك الاختلافات لابد من وجود معصوم يؤخذ منه الدين من غير خطا ولبس لكي لاتضيع الامه باجتهاد الناس المليء بالاخطاء فيضيع الدين

واما قولك نادوا مدرس لغة عربية فهل انت احمق اقول لك الرسول بين ووضح تقول مدرس
مالكم كيف تحكمون

واي قصة مبتورة تقصد قصة ام ايمن
فان كانت مبتورة بين لنا الكاملة فالذي بتر صحيح مسلم وليس نحن

وقلت لك مسبقا وذكرت نقاط عدة حول اقفال عقولكم وعيونكم
واراك قد تجنبت التطرق لها لانها مؤلمة قليلا

توقيع : الاقمار
اشدد حيازيمك للموت
فان الموت لاقيك
ولا تجزع من الموت
اذا حل يناديك
كما اضحكك الدهر
كذاك الدهر يبكيك
من مواضيع : الاقمار 0 سؤال لابي الطيب
0 تزوجت جدها
0 طارق بن زياد هل تترضى على هؤلاء
0 طارق بن زياد طلطسون العرب مبشر بالجنة
0 انظر كيف هو الفرق يا مسلم
رد مع اقتباس