[محمد الشرع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودت الانصاري [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الشرع اتضرع الى الله ان تكون مخدوعا ,, على ان تكون عالما بخفايا الامور وتدافع تحت اي مسمى كان ,, كنت اتمنى ان تتحدث معي باسلوب العقل وليس العاطفه وددت ان تخرج من هذه الدائره الضيقه ,, وتاخذ باراء الاخرين ,, فلا يعقل ان الجميع على خطأ وانت على صواب حتى انني في بادئ الامر تصورتك تتهكم بهذا الاسلوب سيدي لقد فاحت رائحة هؤلاء حتى زكمت الانوف ,, وما بات لهم رصيد شعبي سوى لدى المستفيدين وهواة فتات الموائد ,, والطامعين ببقية جاه , وحاشاك ان تكون منهم لقد صحا الشعب ولو بعد فوات الاوان , لقد اوصلونا هؤلاء في (.....) الى اقليه بعد ان كنا اكثريه بسبب اختلافهم وانقسامهم ومجاملتهم وخوفهم على انفسهم ,, الاغلبيه التي انتخبت علاوي ليس حبا به بل انتقاما من هذه الرموز لقد عاثوا فسادا في مشاريع الاعمار في الوظائف في الانتخابات فففففففففففي وما خفي كان اعظم بكثير لا لا لا لا اعتقدك ذلك البسيط الذي تخدعه تلك الخطب الهزليه المستقات من احلام عمو صدام انت اكيد قصدك التهكم !!!!!

الاخ العزيز جودت الانصاري ,,,
بداية اذا كنت متضرعا فتضرع له جل و علا , ان يثبتني على ما انا عليه , و ان لا تزل بي الاقدام كما زلت اقدام الكثيرين ..
فانا اقف على ركن وثيق , فاطمأن كثيرا ..
ركن ثابت مبني على اتباع منهج و سلوك مبني على الكبرى و الصغرى في العمل السياسي ( من ناحية فقهية ) ..
لذا , فان غيري اخاف عليهم من شبهة الانخداع , و ان كنت اترفع عن وصفهم بالمخدوعين ..

سيدي العزيز ,
تتحدث عن الوظائف و التعيينات و غيرها و تعتبر ذلك فسادا اوصلهم لمرحلة الافلاس ,
فلست ادري بيد من التعيينات , منذ زمن السيد ابراهيم الجعفري مرورا بالولاية الاولى للسيد المالكي و الولاية الثانية له , و ليس انتهائا بها على ما يبدو ..
فهل تقصد انك وصلت لمرحلة الانصاف , و وصلت لحد الكفر بهم جميعا ..
ام انك ممن يكفر ببعض الكتاب فقط ؟؟

سيدي العزيز ,
هل الرائحة التي زكمت انفك , كرائحة السوداني و الصافي و سلام عرمش المالكي و كريم وحيد و عشرات بل مئات الفاسدين و اتباعم و جيوش الحرامية الذين ينتمون لمن تتغنى به و تعتبره اوحدا ؟؟
قل لنا لنشم كما تشم انت , فهذا مما تتفضل به علي ..

و اما كلامك عن عدم معقولية ان اكون على صواب و الكل على خطأ , فهذا مبدأ منطقي عزيزي !!
فلو كنا خمسة , و كل له وجهة نظر , فواحد منهم صواب و الاخرون مخطئون ,
او يكونون جميهم على الخطا ..
اما ان يكون اربعة منهم صوابا و واحد منهم خطا فهذا محال عقلا ..
و ايضا ارجع و اقول لك :
ما المانع العقلي من ان اكون على صواب , و المحاورين الاخرين مخطئون ؟؟
ام انك ترى ان للكثرة في الحق وزنا و فيصلا ؟؟

تماما كما الحديث عن الديموقراطية و الانتخابات , فهي ليست مقياسا على ان من لم يحض بالاغلبية هو باطل او حرامي او مفلس !!
فهذا لم نجده في كتب الاولين ...
و ربما تملك مصحفا خاصا بك مكتوبا فيه , ان من لم يختره الناس فهو مفلس ليس له شيء !!

و اما انتخاب الناس لعلاوي و ضياع اصوات كثيرة , فاسأل عن الذي شق رحم الائتلاف الشيعي ( الذي كان رغبة مراجع الدين ) , و فرق الاصوات , بل و تفرقت الامة الشيعية نتيجة لذلك ..
فحاسبه و عاتبه على هذا الامر !!

و اما كلامك عن الخطب الهزلية ( التي ما كنت في حكمك عليها منصفا ) فانني لا استمع للخطب و لست من هواة متابعة التلفاز و لا اللقاءات المطولة , و لست ممن يقدس الاشخاص حد العبادة !!

سيدي العزيز ...

صدقني , لو قدر لنا يوما ان نتحدث عما اؤمن به من مباديء و امور لا احيد عنها ابدا ,
ستعرف وقتها انني لست بمخدوع مطلقا , و لست ممن تسيره الخطب يمينا و شمالا ..

تحية لك ايها العزيز ( غير المخدوع )