|
عضو فضي
|
رقم العضوية : 34252
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 1,863
|
بمعدل : 0.32 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أبو محمد الخزاعي
المنتدى :
المنتدى الفقهي
بتاريخ : 21-10-2012 الساعة : 04:48 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم
من خلال بحثي وفهمي لما قرأت ..
يظهر ان صدق الزيادة يتحقق بمجرد فعل ما لا يكون جزءا بقصد الجزئية . ثم إن صدق الزيادة موقوف على القول بوجوب السورة، إذ على القول باستحبابها يكون حال السورة المقدمة حال المستحبات المأتي بها في غير محلها فنقول بعدم صدق الزيادة في الصلاة عليها فلا تبطل الصلاة.
نعم يكون فعلها حينئذ تشريعا محرما، لكن ذلك لا يقتضي البطلان. اللهم إلا من جهة عدم شمول ما دل على نفي البأس عن قراءة القرآن له. لكن لو سلم لا يهم لعدم شمول الكلام الممنوع في الصلاة له أيضا فيكون المرجع في مانعيته أصل البراءة.
والله اعلم
|
|
|
|
|