[محمد الشرع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

سيدنا الكريم الشرع عذراً للسؤال ,, لكن ما دخل المرجعيات الدينية و فتح باب الاجتهاد و فتح النصوص و اختلاف المدارس الفكرية و الفقهية ,, الامر جله يدور في فلك القيادة الاسلامية التي جعلت الشيعة اعزاء اقوياء بدلاً من ان يبقوا اذلاء متخاذلين مهزومين .. أما اذا ما كان هنالك شخصية دينية مهما علا مقامها تريد ان ترجع عجلة الزمن الى الوراء حيث يحشر شيعة آل محمد بكرة و عشياً على مقاصل الموت و زنازين الطمر طوال العمر و اوكار التعذيب لمجرد ان هذا ما توصل اليه رأيه الفقهي فأتصور ان هذا الامر بات من التراثيات و الاساطير القديمة شأنه شأن ملحمة كلكامش و المهابهارتا و الرامايانا و الشاهنامة و الالياذة و الاوديسة ,, لأن الامة التي ذُبحت على يد المستأسد السني لقرون عديدة اصبح لها قيادة فاعلة ميدانية تقودها في جميع مجالات الحياة و لا تقف عند اعتاب الفقه الفردي وهي اليوم ترجع السكين الغادرة الى نحر الذابح المعتدي و تبني لها شخصية لم يشهدها تأريخها منذ غيبة الامام الثاني عشر ارواحنا لتراب مقدمه الفدا . لكك خالص التحية

اهلا بك اخي الكريم ابي الحسن المحترم
كيف حالك ؟؟
هذا امر تحدثنا فيه كثيرا و مسهبا هنا ..
و كانت دعوة للالتفات الى الاختلاف بين رؤى المدارس الاجتهادية و رؤيتها حول ولاية الفقيه العامة او الحسبية و غيرها ..
اذ كل فقيه بما يتوفر لديه من ادلة يعمل وفق ما يترتب عليه من الامر
و بالتالي فهم لا يلتفتون للاصوات الثورية او المتخاذلة التي تدعوهم ان يفعلوا هذا و ذاك , لان تكليفهم الشرعي زمن الغيبة واضح لديهم و بين و هم مسؤولون بذلك امام مولانا صاحب الامر عج ..

و هذا لا نتحدث به طويلا في هذا الموضوع , لانه يحتاج لان نفتح موضوعا مستقلا نتحدث فيه عن اطوار المرجعية و دورها ايام زمن الغيبة و رؤية الفقهاء في هذا الامر ..

و فقط لي تعليق بسيط حول قولك عن الاساطير و التراث , فاقول :
ان روايات اهل البيت عليهم السلام و دلائلهم و تراثهم , الذي يعتمد عليها الفقهاء المعاصرين , ليست كتلك الملاحم او الحكايات ,
و هي ليست من التراث مطلقا ..

و هذا هو الامر الذي اردت ان الفت الاخوة المعلقين في الموضوع , و الذي يشم من كلامهم و تعليقاتهم ..

تحية لك .