|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 5808
|
الإنتساب : Jun 2007
|
المشاركات : 949
|
بمعدل : 0.15 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
][السيد ايمن][
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 30-07-2007 الساعة : 02:58 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$
[ مشاهدة المشاركة ]
|
ولكن تجدهم
يحاولون ويتأولون في تغيير معاني الآيات القرانية وذلك من أجل مصلحتهم ومعتقدتهم
من الطبيعي جدا أن صاحب المعتقد يوجه النصوص باتجاه نعتقده
وإلا الاية واضحة وصريحة
الشيعة يقولون واضحة وصريحة بذم ابي بكر لان الله استثناه من السكينة علما انه كان شديد الاضطراب
{فأنزل اللّه سكينته عليه} أي تأييده ونصره عليه، أي على الرسول صلى اللّه عليه وسلم في الأشهر وروي عن ابن عباس وغيره أن الضمير يعود على أبي بكر لأن الرسول صلى اللّه عليه وسلم لم تزل معه سكينة قال ابن كثير وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة ، وقيل: على أبي بكر، لأن الرسول صلى اللّه عليه وسلم لم تزل معه سكينة، {وأيده بجنود لم تروها}: أي الملائكة {وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة اللّه هي العليا}
|
أخي العتيبي الكريم
انت سمعت بوجهة نظر أهل السنة من نعومة أظفارك
أما أهل الشيعة فهم يدرسون المناهج السنية وعندما يذهبون للمساجد والحسينيات يسمعون وجهة النظر الشيعية
فرأي المذهب المخالف بالنسبة لهم ليس غريبا لأنهم سمعوه طوال سنواتهم الدراسية
من الابتدائي حتى الجامعة
أما أنت فأراك مستغربا أن يتأول الشيعة في آيه بالنسبة لك هي فضيلة من فضائل أبي بكر
ولكن ها أنت تسمع الرأي الاخر وهو
أنزل سكينته عليه وأيده بجنود
كله للرسول صلى الله عليه وآله حال كونه في الغار
وأبو بكر لم يذكر في الاية بمدح بل على العكس-على الرأي الشيعي-
هو مذموم بحزنه الشديد كما في الاية الشريفة
ولك تحيتي
|
|
|
|
|