[أياد]

السلام عليكم,

الاخ الكريم ايمن, وفقه الله

هناك فرق بين السباب والشتم, وبين اللعن وذكر الحقائق المحتوية على قدح ومذمه. الشيعة الاكرام لايسبون ولايشتمون وان حدث من بعضهم بجهالة او بسبب الغضب فهو امر مقرون بجهالة الانسان الظلوم لنفسه ولكن لايؤخذ على كامل الطائفة التي شهد لها اعدائها بانهم من اكثر الناس ادبا وحسن تعامل.

نعم رأيك موفق ولكنك اخي الكريم قد عممت على الطائفة ماليس بها, فالسب والشتم هو المتعارف عليه بنسبة البني ادم الى الحيوانات كقول ابن الكلب وماشابهه او بالرمي بالعرض (القذف) او بالصاق تهم غير ثابته او وارده او بتعييرهم بحال او مقال. وفي مقابل ذلك اللعن هو الطرد من رحمة الله والدعاء بانزال غضب الله على المدعي عليه.

اذا فهمت قولي فالشيعة حين يذكرون مثالب قوم كذكر فساء معاوية على المنبر او ابراز عمرو لسؤته فهذا ليس بسباب ولاشتيمه بل ذكر لحقائق مثبته فيها مثلبه من مثالبهم المشهوره.
تشبيه احد بالحمار او الكلب او بانه اضل من الانعام, بالشكل الذي انا ذكرته مذكور بالقرأن الكريم ولااظنك ترد قول القرأن المثبت, وهذا قطعا لايعتبر سباب ولا شتم فحاشى للقرأن العظيم ان يحوي شياء من ذلك.

وفي واقع الامر فان مخالفي الشيعة هم من يبداء بالسباب والشتم وينتهي به, ونعم انا معك في وجوب الدعوة الى الله بالحسنى والمجادلة باللتي هي احسن ولكن بعظ من يجادل منهم يجادل عن علم ومعرفة ولذى لايجب التهاون معهم وارى التشدد بالالفاظ معهم وصدقني ان بعظهم لاينردع عن غية وظلمه الا اذا ضربته على ام راسه بدليلك حتى تتورم عيناه فيرى الحق مرغما كما رغمت انوف الطلقاء يوم الفتح.

ارجو ان تهداء بالا فالشيعة خلقوا من فاضل طينة اهل البيت وهم اولى بالادب من غيرهم وكما قلت انا سابقا بل مشهود للشيعة بحسن ادبهم وخلقهم وتعاملم من اعدائهم

وفقكم الله بمحمد واله الاطهار صلوات الله عليهم