[قوافي الأيثار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

إلى شاعرأهل البيت عمار جبار خضير مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والتبجيل الشاعر الكريم لم أفهم حقيقة مايطرح إلا بعد أن أعطتني الشبكة العنكبوتية الأشارة اللازمة الغير متقطعة الشاعر الكريم قال تعالى (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ؛ ولقد احسنت في المجادلة وأفحمت بالــــــــحجة فالعجب كل العجب من أن يكون المرء ببغاءا ًلايقرأ ولايستعذب شيء ماسوى سرعة الرد وفرحة المشاركة أما مسألة الألقاب ومنحها لفلان وفلان فهي مما شاع في زمن ًما وتلقفته الكتب والمصادر والألسن فليس أحمدشوقي أميراً الشعراء إلا عندمن حضر حفل التتويج وقتها وشرعت؛وليس نزار قباني شاعر المرأة إلاعند من لم يفضفض كل أشاعر قباني ويدققها وشرعت؛ومن ثم أن لقب شاعر أهل البيت هو مجرد لقب منـحه منتدى يؤمن برسالة أهل البيت السامية ورسالة من ذلل الحرف في مدحهم ورثائهم وإذا ماكان الكمـــيت والسيد الحميري ودعبل شاعراء لأهل البيت في عصورهم فللشاعر عمار جبار خضير وكذا الشاعر زكي الياسري والشاعر جابرالنجفي وغيرهم من الشعراء الأجلاء الفخر بأنهم شعراء لأهل البيت في عــــصرنا هذا وقد استعملوا نفس الحروف واستعانوا بالثيمة المثلى والصور الشعرية الفضلى والقوافي الناطقة بالحق الصراح قال حسان بن ثابت : وإن أشعر بيت ً أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا وقد اجتمع الكميت ومن بعده وعمارجبارخضير ومن معه على حقيقة ومصداقية ماقاله حسان بن ثابت. أما عبدالرزاق عبد الواحد فقد دخلت أشعاره في مقولة للنقاد هي من الشهرة ما ينخل دواوينا ًمن الشعر مع ناظميها (( أعذب الشعر أكذبه )) !!... وهي ما بني على التصنع والمبالغة والتكسب والتواضع للملوك وكذا الخلفاء والأمراء والتذلل لشهوة العطاء من مال وضياع وجواري ومجالس لايذكرفيها اسم الله ؛ فأنا اليوم في كنف زيد أمدحه وأهجو عمرا ً وغدا عندما تدول الأيام والممالك في كنف عمر أمدحه وأهجو زيدا ً... بغض النظر عن المعنى والبلاغة والصور الشعرية وفواضل زائدة تسقط المبادئ السامية والسرمدية للحرف العربي وتجعله سائرا ًمسير الأيام التي نصبت يزيدا ً لعنة الله عليه ملكا ًواسقطت الحسين عليه السلام عريانا ً على طف كربلاء ؛ ولصرنا معها نقبل الظاهر ولا نعنى بالبواطن نبصر الجمال هيكلا ًمن النقوش والأصباغ ولا نتبصر بالأعماق وماحواها... وفي الختام أنصح الأخ أبوعلي المدرس أولا بالاعتذار عما بدرمنه من الإطناب في حجة بدت باطلة ؛ومن ثم التواصل على أسس صحيحة تعتمد منطق المزاوجة بين الماضي والحاضر من جهة والغاية والوسيلة بحقها ومستحقها وبناصع مصداقها... والله من وراء القصد ... نسأل الله حسن العاقبة للجميع

الاخ مصحح المسار اشكرك اخي الراقي والمهذب وأسأل الله ان اكون عند حسن ظنكم وكان بودي ان اسرد قصصا وكرامات حدثت لأشخاص كانت الناس تنظر اليهم كتوافهٍ في المجمتع قالوا بضعة حروف في اهل البيت ع كذلك الاعرابي الذي خط على الارض عبارة ربما لاتدخل ضمن ادبيات الشعر كتب وهو ينظر الى قبة امير المؤمنين ( يا علي يابو الخير ) فلما جاء سادن الروضة قام بطرده لمجرد منظره فلما نام السادن جاءه امير القلوب الصادقة حبيب الفقراء والمساكين سلطان الدنيا والاخرة علي عليه السلام في المنام قائلا له (كيف تطرد شاعرنا ) , نعم كان بودي ان اذكرها وغيرها لاقول نحن من هنا ننطلق في عالم الشعر نحن في رحاب الكلمة الصادقة النابعة التي جعلت من دعبل يحمل خشبته على ظهره ويطوف بها , لقد كتبت لانتصارات حزب الله وللبنان قبل عبد الرزاق عبد الواحد بسنوات وافتخر بذلك وسوف اكون اكثر غرورا هنا لأقول ان قلمي القاصر كان من اوائل الاقلام التي كتبت للبحرين وشهداءها وافخر في ذلك لم يطلب احد مني ذلك انما ايمانا مني بأن الشعر الولائي هو رسالة وان اهل البيت دعونا الى نصرة الحق والذود عن المظلوم وحتى القصيدة التي كتبتها عن عبد الكريم قاسم والتي احدثت ارباكا نفسيا لي ولامني الكثير عليها ايضا اتمسك بها كموروث من مواريث ثقافتي وقناعاتي , ثم ليس عيبا ان يغير الانسان رأيا كان قد تعكز عليه كثيرا اذا اكتشف انه خاطئ او ضد الحياة ومفاهيمها الصادقة وبالنسبة انا من يعتذر للأخ ابي علي المدرس بنية صافية هو الاخر حر فيما يراه