[مصحح المسار]

إلى شاعرأهل البيت عمار جبار خضير
مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والتبجيل
الشاعر الكريم لم أفهم حقيقة مايطرح إلا بعد أن أعطتني الشبكة العنكبوتية الأشارة اللازمة الغير متقطعة
الشاعر الكريم قال تعالى (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ؛ ولقد احسنت في المجادلة وأفحمت بالــــــــحجة
فالعجب كل العجب من أن يكون المرء ببغاءا ًلايقرأ ولايستعذب شيء ماسوى سرعة الرد وفرحة المشاركة
أما مسألة الألقاب ومنحها لفلان وفلان فهي مما شاع في زمن ًما وتلقفته الكتب والمصادر والألسن فليس
أحمدشوقي أميراً الشعراء إلا عندمن حضر حفل التتويج وقتها وشرعت؛وليس نزار قباني شاعر المرأة إلاعند
من لم يفضفض كل أشاعر قباني ويدققها وشرعت؛ومن ثم أن لقب شاعر أهل البيت هو مجرد لقب منـحه منتدى
يؤمن برسالة أهل البيت السامية ورسالة من ذلل الحرف في مدحهم ورثائهم وإذا ماكان الكمـــيت والسيد
الحميري ودعبل شاعراء لأهل البيت في عصورهم فللشاعر عمار جبار خضير وكذا الشاعر زكي الياسري
والشاعر جابرالنجفي وغيرهم من الشعراء الأجلاء الفخر بأنهم شعراء لأهل البيت في عــــصرنا هذا وقد
استعملوا نفس الحروف واستعانوا بالثيمة المثلى والصور الشعرية الفضلى والقوافي الناطقة بالحق الصراح
قال حسان بن ثابت : وإن أشعر بيت ً أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا
وقد اجتمع الكميت ومن بعده وعمارجبارخضير ومن معه على حقيقة ومصداقية ماقاله حسان بن ثابت.
أما عبدالرزاق عبد الواحد فقد دخلت أشعاره في مقولة للنقاد هي من الشهرة ما ينخل دواوينا ًمن الشعر مع
ناظميها (( أعذب الشعر أكذبه )) !!... وهي ما بني على التصنع والمبالغة والتكسب والتواضع للملوك وكذا
الخلفاء والأمراء والتذلل لشهوة العطاء من مال وضياع وجواري ومجالس لايذكرفيها اسم الله ؛ فأنا اليوم
في كنف زيد أمدحه وأهجو عمرا ً وغدا عندما تدول الأيام والممالك في كنف عمر أمدحه وأهجو زيدا ً...
بغض النظر عن المعنى والبلاغة والصور الشعرية وفواضل زائدة تسقط المبادئ السامية والسرمدية للحرف
العربي وتجعله سائرا ًمسير الأيام التي نصبت يزيدا ً لعنة الله عليه ملكا ًواسقطت الحسين عليه السلام عريانا ً
على طف كربلاء ؛ ولصرنا معها نقبل الظاهر ولا نعنى بالبواطن نبصر الجمال هيكلا ًمن النقوش والأصباغ ولا
نتبصر بالأعماق وماحواها...
وفي الختام أنصح الأخ أبوعلي المدرس أولا بالاعتذار عما بدرمنه من الإطناب في حجة بدت باطلة ؛ومن ثم
التواصل على أسس صحيحة تعتمد منطق المزاوجة بين الماضي والحاضر من جهة والغاية والوسيلة بحقها
ومستحقها وبناصع مصداقها... والله من وراء القصد ... نسأل الله حسن العاقبة للجميع