[الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي المدرس [ مشاهدة المشاركة ]

الحقيقه عندما اخترت هذه القصيده ليس لي غرض بماضي الشاعر وانت تعلم ياخي(شاعر اهل البيت)ولاادري من اعطاك هذا اللقب الذي ساواك مع دعبل الخزاعي والسيد الحميري وكميت وكثير من الشعراء الفحول اقول انها كلمة حق نطق بها ثم لايختلف اثنان عندما يدرس الشعر كشعر بما فيه من بلاغه وصور وسبك الكلمات واوزان ان للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد امكانيه شعريه فذه ثم ان القصيده منشوره في موقع نون الكربلائي وانا اطالبك ان تفيض قريحتك الشعريه لنا قصيده على نفس المنوال

السلام عليكم وأسعد الله أيامكم
القصيدة رائعة بما حملتهُ من صورٍ شعريةٍ جزلة

ثم لنأتي لردود الأخوة التي اتفق معهم بها جملةً وتفصيلاً
لا يختلف اثنان على شاعرية عبد الرزاق عبد الواحد الصابئي
وايضا لا يختلف اثنان على انه مداحٌ للسلطة
وأنه كتب ماكتب في صدام وحارب بشعرهِ الجمهورية الأسلامية ضارباً التشيع في أشعاره المسمومة
وهذا لاينفي كونه شاعر مبدع بل من كبار الشعراء ولكن لنتأمل قليلاً
أليس الشعر أداةً للرفض أو القبول بفعل قومٍ ما ..!؟
عبد الرزاق عبد الواحد مع مالهُ أيضاً عليه وهو لايتعدى كونه مداحاً للسلطات الظالمة
؛
ثم رد شاعر أهل البيت المبدع القدير عمار جبار كان رداً عملياً
وانتقاده كان انتقاداً بناءاً جداً فهو لم ينكر بلاغة وأدب الشاعر
بل انتقد نهجهُ الفكري المتناقض فتارةً في زمن صدام يتهجم على الأمام الخميني
وتارةً اليوم يمدح السيد نصر الله ..
فلم يا أخي المدرس أبو علي ثارت حفيظتك لترد الرد أعلاه وتشخصن الموضوع
وكأن عمارنا انتقدك أنت لا الشاعر..!؟
ثم من وضع اللقب للشاعر القدير الأدارة وضعته لأن عمار عمار
لأنه لم يكتب الا ما أبكانا وأشجانا ولم يجامل بشعرهِ إبن أمٍ أو أب
كل ما فاضت به قريحته كان لآل محمد
ولا أظن أن لقب شاعر أهل البيت محصور بدعبل والثلة الطيبة ممن مضى..!!؟
بل هو لكل محبٍ ينشد بآل محمدٍ شعراً ..
وعمار أنشد حتى ملأت آفاق أرواحنا قصائدهُ وبدائعه حباً لآل محمد..
ومعلومة ايضا حين وضعت الأدارة الألقاب عمار رفض هذا اللقب لأسباب ذكرها
وكان يريد أن يبقى دون اي لقب وهذا تواضعاً منه .. ومن تواضع لله رفعه ..

ختاماً لنكن أكثر مهنية في ردودنا وتعاطينا مع الأمور
ولا نشخصن الحوارات

مع بالغ ودي