[huseinalsadi]

7

===

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

محمد وآله أجمعين واللعنة الدائمة على

أعدائهم إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأرض تحدث أمير المؤمنين ويحادثها

======================

عن إقبال الأعمال لابن طاووس أخبرني به الشيخ محمد بن النجار أجازه لي من كتاب تذييله على تاريخ الخطيب، أخبرنا أبو علي ضياء بن أحمد بن أبي علي وأبو حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت ويوسف بن الميال بن كامل، قالوا: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد البرسي، قال: حدثني حلبي القاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف السامري، حدثنا أبو الطيب أحمد بن محمد الشاهد المعروف بالدلا ل‏، أخبرنا محمد بن أحمد المعروف بالأطروش أخبرنا أبو عمرو سليمان بن أبي معشر الجرابي، أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن أسماء بنت واثلة بن الأسقع، قال: (سمعت أسماء بنت عميس الخثعمية تقول : سيدتي فاطمة ع تقول: ليلة دخل بي علي بن أبي طالب ع أفزعني في فراشي، قلت : و بم أفزعك‏ يا سيدة النساء؟ قالت: سمعت الأرض تحدثه ويحدثها، فأصبحت وأنا فزعة، فأخبرت والدي ص، فسجد سجدة طويلة، ثم رفع رأسه فقال: يا فاطمة أبشري بطيب النسل، فإن الله فضل بعلك على سائر خلقه، وأمر الأرض تحدثه بأخبارها وما يجري على وجهها من شرقها إلى غربها

أمير المؤمنين معلم جبرائيل

================

روضة العارفين للسيد العلامة السيد هاشم بن سليمان التوبلي البحراني ، عن (حياة القلوب) لقطب الدين محمد ابن علي بن عبد الوهاب الأشكوري ، عن كتاب (بستان الكرام)إن جبرائيل ع كان جالسا عند النبي ص، فدخل علي ع فقام له جبرائيل، فقال النبي ص: أتقوم لهذا الفتى؟ فقال جبرائيل: نعم، إن له علي حق التعليم، فقال: كيف ذلك التعليم يا جبرائيل؟ فقال : خلقني الله فسألني: من أنت؟ وما اسمك؟ ومن أنا؟ وما اسمي؟ فتحيرت في الجواب، ثم حضر هذا الشاب في عالم الأنوار وعلمني الجواب فقال: قل أنت الرب الجليل، واسمك الجميل، وأنا العبد الذليل، واسمي جبرائيل، فلهذا قمت وعظمته . فقال ص: كم عمرك يا جبرائيل؟ فقال: نجم يطلع من العرش في كل ثلاثين ألف سنة مرة واحدة، وقد شاهدته طالعا ثلاثين ألف مرة، فقال رسول الله ص: إذا رأيت ذلك النجم تعرفه؟ فقال : كيف لا أعرفه؟ فقال : يا علي خذ العمامة من جبهتك، فلما كشفها رآه في جبهة علي ع

اللهُم َّ صل ِّ على محمد وآل محمد

وصل ِّ على علي ٍ وذريته واحشرنا في زمرته

قولوا آمين يا أخوة الإيمان

أقول: وهذا الخبر من مشهورات الأخبار نقله غير واحد من أصحابنا في كتبهم، وإلى هذا الخبر أشار محمد كاظم الأزري البغدادي في قصيدته الهائية حيث قال :

واسأل الأنبياء تنبئـــــك عنـه

أنه سرهـا الــــــــذي نبــــاهـا

وهو علامة الملائــــــك فاسـأل

روح جبرائيل عنه كيف هداها

أمير المؤمنين يطلع سلمان عن خبر الأسد وطاقة الورد

================================

عن أحسن الكبائر للقشيري قال: (كان أمير المؤمنين ع قاعدا على سطح بيت يأكل الرطب، وهو إذ ذاك ابن سبع وعشرين وسلمان قاعد في صحن الدار يرقع خرقة له، فرماه علي ع بنواة من رطب، فقال سلمان: تمازحني يا علي، وأنا شيخ كبير، وأنت شاب حدث السن، فقال علي ع: يا سلمان حسبت نفسك كبيرا ورأيتني صغيرا، أنسيت دشت أرزن ومن خلصك هناك من الأسد، قال : ولما سمع سلمان ذلك فزع وقال: أخبرني كيف ذلك؟ فقال علي ع: إنك كنت واقفا في وسط الماء تفزع من الأسد، فعند ذلك رفعت يدك بالدعاء وسألت الله عز وجل أن ينجيك منه فاستجيبت دعوتك، وقد كنت أنا إذ ذاك أمر في تلك الصحراء، فأنا ذلك الفارس الذي كان درعه على كتفه والسيف بيده، فجردت السيف وضربت الأسد فقسمته نصفين وخلصتك منه. فقال سلمان: إن لذلك علامة أخرى، قال: فمد أمير المؤمنين ع يده وأخرج من كمه طاقة ورد طري، وقال: هذه هديتك التي أهديتها لذلك الفارس في ذلك المكان، قال: فلما رأى سلمان ذلك ازداد تحيرا، وإذا بهاتف يناديه: يا شيخ امض إلى رسول الله ص واقصص عليه قصتك، قال: فمضى سلمان إلى رسول الله ص، وجعل يقص عليه قصته، ويقول: يا رسول الله إني قرأت نعتك في الإنجيل، ورسخ حبك في قلبي، وتركت جميع الأديان غير دينك، وكنت أخفي ذلك من أبي، ولما وقف على ذلك مني أراد قتلي لكن منعه عن ذلك إشفاقه على أمي وكان يدبر الحيلة في قتلي، فكان يكلفني الأعمال الصعبة ويأمرني بها، ففررت منه لذلك إلى أن وقعت في بادية أرزنة، فنمت به ساعة وعرض لي احتلام، ولما انتبهت سرت إلى عين هناك ونزعت ثيابي ودخلت الماء لأغتسل من الجنابة، وإذا أنا بأسد قد طلع من ناحية وجاء حتى وقف على ثيابي، ولما رأيت ذلك فزعت منه وجعلت أدعو وأتضرع وأسأل النجاة من الأسد، وإذا أنا بفارس قد طلع فضرب الأسد بسيفه، فقده بنصفين، فخرجت أنا من الماء وانكببت على ركابه أقبله، وكان الفصل فصل الربيع والصحراء مشتملة على الورد والرياحين، فعمدت إلى طاقة ورد وأهديتها له، ولما أخذها مني غاب عني، فلم أر منه بعد ذلك عينا ولا أثرا، وقد جاءت على هذه الواقعة بضع وثلاثمائة سنة ولم أقصصه عند أحد، وقد أخبرني الآن بذلك ابن عمك علي بن أبي طالب ع، فقال رسول الله ص: يا سلمان إنه ليس بعجب من أخي، فإني قد رأيت منه أعجب من ذلك، يا سلمان لما أسري بي إلى السماء وبلغت سدرة المنتهى تخلف عني جبرئيل، فعرجت إلى عرش ربي، فبينا يناجيني الله تعالى وأنا أناجيه وإذا أنا بأسد واقف قدامي، فنظرت وإذا هو علي بن أبي طالب، ولما رجعت إلى الأرض دخل علي وسلم علي وهنأني بمواهب ربي وعناياته لي، ثم جعل يخبرني بجميع ما جرى بيني وبين ربي من الكلام، اعلم يا سلمان أنه ما ابتلي أحد من الأنبياء والأولياء منذ عهد آدم إلى الآن ببلاء؛ إلا كان علي ع هو الذي نجاه من ذلك

عمر يتبع أمير المؤمنين ويمكث حيث لحق به أسبوعا

=============================

المحتضر للشيخ الصالح الحسن بن سليمان قال: وذكر بعض العلماء في كتابه، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: (إن أمير المؤمنين ع كان يخرج في كل ليلة جمعة إلى ظاهر المدينة ولا يعلم أحد أين يمضي، قال: فبقي على ذلك برهة من الزمان، فلما كان في بعض الليالي، قال عمر بن الخطاب: لا بد من أن أخرج وأبصر أين يمضي علي ابن أبي طالب ع، قال: فقعد له عند باب المدينة حتى خرج ومضى على عادته، فتبعه عمر، وكان كلما وضع علي ع قدمه في موضع وضع عمر رجله مكانها، فما كان إلا قليلا حتى وصل إلى بلدة عظيمة ذات نخل وشجر ومياه غزيرة، ثم إن أمير المؤمنين ع دخل إلى حديقة بها ماء جار فتوضأ ووقف بين النخل يصلي إلى أن مضى من الليل أكثره، وأما عمر فإنه نام فلما قضى أمير المؤمنين ع وطره من الصلاة عاد ورجع إلى المدينة حتى وقف خلف رسول الله ص وصلى معه الفجر، فانتبه عمر فلم يجد أمير المؤمنين ع في موضعه، فلما أصبح رأى موضعا لا يعرفه وقوما لا يعرفهم ولا يعرفونه، فوقف على رجل منهم، فقال له الرجل:من أين أنت؟ ومن أين أتيت؟ فقال عمر: من يثرب مدينة رسول الله ص، فقال الرجل : يا شيخ تأمل أمرك وأبصر[أي شيئ ما تقول؟ فقال : هذا الذي أقوله لك . قال الرجل: متى خرجت من المدينة؟ قال : البارحة. قال له: اسكت، لا يسمع الناس منك هذا فتقتل، أو يقولون هذا مجنون. فقال: الذي أقول حق. فقال: له الرجل : حدثني كيف حالك ومجيئك إلى هاهنا؟ فقال عمر كان علي بن أبي طالب في كل ليلة جمعة يخرج من المدينة ولا نعلم أين يمضي، فلما كان في هذه الليلة تبعته وقلت أريد أن أبصر أين يمضي، فوصلنا إلى هاهنا، فوقف يصلي ونمت ولا أدري ما صنع . فقال له الرجل: ادخل هذه المدينة وأبصر الناس، واقطع أيامك إلى ليلة الجمعة، فما لك من يحملك إلى موضع الذي جئت منه إلا الرجل الذي جاء بك، فبيننا وبين المدينة أزيد من مسيرة سنتين، فإذا رأينا من يرى المدينة ورأى رسول الله ص نتبرك به ونزوره، وفي الأحيان نرى من أتى بك فنقول أنت قد جئت في بعض ليلة من المدينة، فدخل عمر إلى المدينة فرأى الناس كلهم يلعنون ظالمي أهل بيت محمد ص ويسموهم بأسمائهم واحدا واحدا، وكل صاحب صناعة يقول كذلك وهو على صناعته، فلما سمع عمر ذلك ضاقت عليه الأرض بما رحبت وطالت عليه الأيام حتى جاء ليلة الجمعة، فمضى إلى ذلك المكان فوصل أمير المؤمنين ع إليه كعادته، فكان عمر يترقبه حتى مضى معظم الليل وفرغ من صلاته وهم بالرجوع، فتبعه عمر حتى وصلا الفجر المدينة، فدخل أمير المؤمنين ع المسجد وصلى خلف رسول الله ص وصلى عمر أيضا، ثم التفت النبي ص إلى عمر، فقال: يا عمر أين كنت أسبوعا لا نراك عندنا؟ فقال عمر: يا رسول الله ص كان من شأني.. كذا وكذا، وقص عليه ما جرى له، فقال النبي ص : لا تنس ما شاهدت بنظرك، فلما سأله من سأله عن ذلك، فقال: نفذ فيَّ سحر بني هاشم

أخواني الكرام

========

مرة أخرى نريد أن نتوقف على آخر فقرة في هذه الأحاديث المباركة وهو توصية الرسول المعظم صلى الله عليه وآله وسلم لعمر بالآتي :

لا تنس ما شاهدت بنظرك

ياترى ماالذي اراد بهذه التوصية

من لاينطق عن الهوى !!!!

أليس قوله وكلامه وفعله صلوات الله تعالى عليه هي كلها سنة واجبة الطاعة والأنصياع والألتزام بها

فما الحكمة من وراء هذه التوصية لعمر ؟

نقول :

لقد كان الرسول المفدى صلى الله عليه وآله وسلم روحي لتراب نعليه الفدى كان لايترك صغيرة ولاكبيرة

تقوم فيها الحجة على الخلفاء الثلاثة

أبا بكر وعمر وعثمان

إلا واقام عليهم الحجة لئلا يكون لهم حجة على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة وبهذا أمره

لا تنس ما شاهدت بنظرك

مايهمنا أخوة الإيمان هنا هو جواب عمر للسائل وهو التالي :

نفذ فيَّ سحر بني هاشم

؟؟؟؟؟؟

أخواني

هذه هي حقيقة عمر وابا بكر لمن كان يريد أن يعرف حقيقتهما

لم يعرفوا الإيمان َ يوما ً واحدا ً على الأطلاق !!

وكانوا يعلنون الاسلام ويستبطنون النفاق !!

فما معنى قوله

نفذ َّ في َّ سحر بني هاشم ؟؟

هنا نقطة مهمة أخواني الكرام يجب الألتفات اليها

هو لم يقل نفذ َ في َّ سحر علي علي بن أبي طالب عليه السلام

بل قال

(( سحر بني هاشم ))

وهذا أنجرار حكم السحر الذي رمى به بني هاشم إلى

رسول الله صلى الله عليه وآله وسام

وهذا هو حقيقة مايعتقد به هؤلاء القوم وذلك من خلال هذه الحادثة

ومن خلال وقائع أخرى كثيرة في تاريخ هؤلاء نورد هنا من باب

الشيء بالشيء يذكر حادثة بين ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فقد سُئِل َ يوما ً الإمام الصادق عليه السلام

كيف سمّى رسول الله صلى الله عليه وآله ابا بكر

بـ (( الصديق ))

فقال عليه السلام

عندما كانا الإثنين في الغار وصار َّ ابو بكر يرتجف ويرتعد من شدة الخوف وأراد أن يفضح وجودهما قال له الرسول المفدى صلى الله عليه وآله وسلم

لاتحزن إن َّ الله معنا

فقال له كيف والقوم على باب الغار

فقدم صلى الله عليه وآله وسلم يده الى وجه ابو بكر وهي على هيئة علامة النصر التي يستخدمها المنتصرون في الجيوش اليوم

وذلك بفتح السبابة والوسطى وقال له

أنظر يا أبا بكر

فإذا ابو بكر يرى حشدا ً من الملائكة على رأسهم جبرائيل عليه السلام مدججين بالسلاح ويقول

(( مُّرنا يارسول الله حتى نهلك القوم )) !!

فقال ابو بكر

صدقت يارسول الله -- ؟؟؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

صدقت يا أبا بكر

فقال الصادق عليه السلام عندما قال ابو بكر للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

صدقت يارسول الله

كان يعني بها أنك ساحر كما تقول لك قريش

فعلم منه ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له

صدقت يا ابا بكر

فعنى بها رسول الله أنه صدق أنه لم يؤمن قلبه بل اظهر الاسلام نفاقا لأنه رماه بالسحر

أنظروا أخوة الإيمان الى تشابه فعليهما هاذين الأثنين

وتشابه قوليهما

والحليم تكفيه الأشارة

نسالكم الدعاء