[ابن النيل]

سلام من الله على عباد الله

الرد على كل ما تفضلتم به من هرطقات وأحقاد وراثية محمومةو محمولة على جينات هجينة بين الفارسية والعبرية

يأت من كتبكم وعلى لسان إمامكم العسكري

إليكم هذه الهدية



الله سبحانه وتعالى هو من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحبة سيدنا ومولانا أبوبكر الصديق عليه السلام في هجرته

تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - الصفحة 465

تفسير الإمام العسكري

قصة ليلة المبيت :

هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وآله لكل أصحابه ، وبها أوصى حين صار إلى الغار.
فان الله تعالى قد أوحى إليه : يا محمد إن العلي الاعلى يقرأ عليك السلام، ويقول لك : إن أبا جهل والملا من قريش قد دبروا يريدون قتلك ، وآمرك أن تبيت عليا في موضعك ، وقال لك : إن منزلته منزلة إسماعيل ( 5 ) الذبيح من إبراهيم الخليل يجعل نفسه لنفسك فداءا ، وروحه لروحك وقاءا ، وآمرك ( 6 ) أن تستصحب أبا بكر ،
فانه إن ( 1 ) آنسك وساعدك ووازرك وثبت على مايعاهدك ويعاقدك ، كان في الجنة من رفقائك ، وفي غرفاتها من خلصائك.

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : أرضيت أن اطلب فلا اوجد وتوجد ، فلعله أن يبادر اليك الجهال فيقتلوك؟
قال : بلى يا رسول الله رضيت أن تكون روحي لروحك وقاءا ، ونفسي لنفسك
فداءا ، بل قد رضيت أن تكون روحي ونفسي فداءا لاخ لك أو قريب أو لبعض الحيوانات تمتهنها ( 1 ) وهل أحب الحياة إلا لخدمتك ( 2 ) والتصرف بين أمرك ونهيك ولمحبة أوليائك ، ونصرة أصفيائك ، ومجاهدة أعدائك؟

لو لا ذلك لما أحببت أن أعيش في هذه الدنيا ساعة واحدة.
فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام وقال له : يا أبا حسن قد قرأ علي كلامك هذا الموكلون باللوح المحفوظ ، وقرأوا علي ما أعد الله ـ به ـ لك من ثوابه في دار القرار مالم يسمع بمثله السامعون ، ولا أرى مثله الراؤون ، ولا خطر مثله ببال المتفكرين.
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله لابى بكر : أرضيت أن تكون معي يا أبابكر تطلب كما اطلب ، وتعرف بأنك أنت الذي تحملني على ماأدعيه ، فتحمل عني أنواع العذاب؟
قال أبوبكر : يا رسول الله أما أنا لو عشت عمر الدنيا أعذب في جميعها أشد عذاب لا ينزل علي موت مريح ، ولا فرج متيح ( 3 ) وكان في ذلك محبتك لكان ذلك أحب إلي من أن أتنعم فيها وأنا مالك لجميع ممالك ( 4 ) ملوكها في مخالفتك ، وهل أنا ( 5 ) ومالي وولدي إلا فداؤك ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا جرم إن ( 1 ) اطلع الله على قلبك ووجد ما فيه موافقا لما جرى على لسانك ، جعلك مني بمنزلة السمع والبصر والرأس من الجسد، وبمنزلة الروح من البدن ، كعلي الذي هو مني كذلك ، وعلي فوق ذلك لزيادة فضائله وشريف خصاله.

يا أبابكر إن من عاهد الله ثم لم ينكث ولم يغير ، ولم يبدل ولم يحسد من قد أبانه ( 2 ) الله بالتفضيل فهو معنا في الرفيق الاعلى ، وإذا أنت مضيت على طريقة يحبها منك ربك ، ولم تتبعها بما يسخطه ، ووافيته بها إذا بعثك بين يديه ، كنت لولاية الله مستحقا ، ولمرافقتنا في تلك الجنان مستوجبا.
انظر أبابكر فنظر في آفاق السماء ، فرأى أملاكا من نار على أفراس من نار ، بأيديهم رماح من نار ، كل ينادي : يا محمد مرنا بأمرك في ـ أعدائك و ـ مخالفيك نطحطحهم.
ثم قال : تسمع على الارض . فتسمع فاذا هي تنادي : يا محمد مرني بأمرك في أعدائك أمتثل أمرك.
ثم قال : تسمع على الجبال ، فتسمعها تنادي : يا محمد مرنا بأمرك في أعدائك نهلكهم.
ثم قال : تسمع على البحار ، فاحضرت البحار بحضرته ، وصاحت أمواجها تنادي ( 3 ) : يا محمد مرنا بأمرك في أعدائك نمتثله.
ثم سمع السماء والارض والجبال والبحار كل يقول : ـ يا محمد ـ ( 4 ) ما أمرك ربك بدخول الغار لعجزك عن الكفار ، ولكن إمتحانا وابتلاءا ليتخلص ( 5 ) الخبيث من
الطيب من عباده وإمائه بأناتك ( 1 ) وصبرك وحلمك عنهم.

يا محمد من وفى بعهدك فهو من رفقائك في الجنان ، ومن نكث فعلى نفسه ينكث وهو من قرناء إبليس اللعين في طبقات النيران.







ههههههههههههههههههههههه

هل من مبارز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟