[حيــــــــــدرة]

اقتباس :

الكاتب (سبيدرمان)

اقتباس :

الوحيد هو معرفة‌ الإمام‌ الحيّ الظاهر. ويرويان‌ عن‌ رسول‌ الله‌ أنـّه‌ قال‌: من‌ مات‌ بغير إمام‌ حيّ ظاهر يعرفه‌ ويسمع‌ كلامه‌، و يسلّم‌ له‌، و يطيعه‌، و يتربّي‌ علی‌ يديه‌، فإنّه‌ مات‌ ميتة‌ أهل‌ الجاهليّة‌

وهذه مفاجـــــــــــــــــــأتي الكبـــــــــــــــــــــــــبرى لك ولكل من أنكر الحق في امر سيدنا ومولانا الإمام المهدي المنتظر عليه السلام .... وخروجه ......


وتتمثل إجابتي على كــــــــــــلامك ( حي ظاهـــــر )على الحقيقة التي لا يعلم بها الكثير من الناس ....



والجواب من فم وتحقيق شيخكم عبدالعزيز بن باز وسيدكم تاج روؤسكم .........!

فإقرأ وأتعظ منه هداك الله ...:
وإليك وللجميع هذه الحقيقة .....:

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وأرجو أن تلاحظ ما كان ملونا باللون الأحمر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أكــــــرر الأحـــــــــــــــــمر ...!




((( ... وقد جمع الشيخ عبد المحسن العباد , الأستاذ في ا لجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة طائفة صالحة من أحاديث المهدي وألقى محاضرة قيمة في الجامعة بعنــــــوان " عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتــــــــــــــظر ...


" ونشرتها مجلة الجامعة الإسلامية في عدد شهر ذو الحجة لعام 1388هـ \ 1968م .


وقد جاء فيها أن أحاديث المهدي رواها 26 صحابيا ممن سمعوا من النبي صلى لله عليه وسلم أحاديث البشارة بالمهدي ... وأنها قد ذكرت في 38 مؤلفا وأن عشرة من العلماء وضعوا كتبا خاصة بالمهدي . وقد علق على المحاضرة القيمة فضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز فقال ...:
" إن الحق والصاب هو ما أبداه فضيلته في هذه المحاضرة كما بينه أهل العلم , فأمر المهدي أمر معلوم , والأحاديث فيه مستفيضة . بل متواترة متعاضدة ...., وقد حكى غير واحد من أهل العلم تواترها , كما حكاه الأستاذ في هذه المحاضرة . وهي متواترة تواترا معنويا لكثرة طرقها . وأختلاف مخارجها وصحابتها ورواتها وألفاظها ..., فهي بحـــق تـــدل على ان هــــــــــــذا الشخــــــــص الموعــــــــــــــــــود به أمـــــــــره ثابــــــــــــــــــت وخــــــــــــــــــــــــــــــــروجـــــــــــــ ــــــــــــــه حـــــــــــــــــــــــــــــق ..... " ...





ونعيد ونكرر الســــــــــــــــــؤال والكرار للشــــــــــطار :




وإلي الان لم تجب من إمام زمانك يافصيح .........؟





بدون تعليق .......
أتركها لذوي العقول ..........











حيــــــــــــــــــدرة