[فضّه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخت الفاضلة فضة أشكر لك حسن الحوار والمناقشة ونحن نفعل ذلك لفائدة الدين والمذهب ونكسب من اطلاع الغير عليه حسن العاقبة والثواب والنصح والارشاد المتواضع؛ الاخت الفاضلة المعروف أن الشيعي الملتزم أولا ًبشعائر دينهمن صلاة وصيام وقراءة قراءن هو أول المتمسكين بهدي أهل البيت والشعائر الحسينية ؛ فمن أين يحصل الشيعي على اصول دينه مؤكد من نمير أهل البيت متفقين في هذه النقطه ولا خلاف وهذا ما قصدته في توضيح معنى ما فهمته من موضوع الاخ المؤرخ هنا وليس العكس إلا ماندر؛ فكثير ممن يقدسون الشعائر الحسينية لايصلون أويصومون ولك أمثلة طالما تصادف بعض مظاهر اللطم والعزاء في الشوارع مع مواقيت الصلاة فهل لاحظت ِتأجبل هذه الشعائرعند وقت الصلاة وانسحاب الجموع عند حلولها إلى الجوامع والمساجد ؟!... الجواب لا... وقدتعايشت مع ذلك وشهدته... التطبير والذي يبدأ عادة في كربلاء ليلة العاشر قبل صلاة الفجربوقت يسير فهل سيؤدي من سالت دمائه في التطبير صلاة الفجر؟! وبواقعية وصراحة فرق كبيرر بين عبادة العقلاء وعبادة الجهل واقول السبب لهذه المظاهر المؤسفه يعود لجور ما عاااناه هذاالشعب من تعسف واضطهاد ديني مذهبي على مر 50 سنه وعندما انزالت الامه ماذا كان ؟؟ اصبح كل صوت للحق محارب فلو كانت الاصوات موحده لرتقى هذا الشعب بعبادته وتعبده ولتماثل للشفاءء بسرعة البرق غير ان المساكين لا زالوا حديثي فوضى اودت بهم الى غياهب الجهل وربما الضياع والحديث ذو شجون مثل ما هناااك جهل بالحسين ومبادئه الساميه هناااك ايمان واتباااع صحيح واضن ان هذا التفاوت موجود في كل بقاع الارض فلا نلوم شعب عانا ما عانا واجيال تربت على ان اللطم هو كلمة الحق الوحيده في وجه سلطان جاائر وهو كل ما يملكونه فلما اشوف عائله ريفيه بسيطه تمشي لزيارة اربعينية الحسين مع اطفال رضع وهم يعلمون ان الطريق مفخخ وغير امن وهم مع ذالك ماااضين يرفعون شعار كل ارواحنه فدوه لبو السجاد وينامون من شدة التعب عن اداء صلاة الفجر اعتقد انهم بعين الله لهم رعاية اعظم من عائله تنزل في موكب مبجل من سياره محترمه تزور سيد الشهداء وترجع بكل سلام الى البيت الميزان بعتقادي وذهني ان الله احب من يحب حسينا ورعاية الله ستشملهم هم واحفادهم الى ما شاء الله وستنير لهم بصائرهم وتحميهم من شر الفتن وسيتكاملون يوما بعد يوم أجيبك بلا مكررة...أما ماذكرتي عن الوائلي رحم والسيد الصدر قدس وقولك ليس محور نقاشنا ًفهو الاغرب فالعالمين تحدثا عن بعض الزيادات والتشريعات المستحبة التي نوجبها ونلزمها كنت اعني التطبير اخي فقد ذكرته انت كشاهد وهذا ليس له علاقة بحوارناا كما اضن مع الملاحظه المحدده ان هناااك من يحشر نفسه مع الناااس تبعا لهواه وربما لشياطينه وبهذا يكون شينا على المذهب لانه يخدم ما في ذهنه ... وقد استمعت جواب لسؤال أحد الشيوخ في احدى الاذاعات عن القول أشهد أن علياً ولي الله هل هو مستحب أم واجب ؟... فاستغرق جوابه دقائق عديدة وكأنه لم يرض بقوله مستحب فأخذ يطيل ويطيل ... ما تفترضه الواقــــعية أن أن يرد بأنها مستحبة في الصلاة وهي بمنزلة ضرورة المذهب دون إطالة واسهاب ؛ نعم سألني ذات يوم احدهم هذا السؤال فلما اجبت انها مستحبه قااامت القيامه وهذا هو الجهل المركب الله يهيدهم فهم يضرون المذهب من حيث لا يعلمون فهل تركي او غفلتي عن شهاده الثالثه اكون تبرأت من ولاية علي عليه السلام ؟؟ لكن هي مجموعه تصرف المعتقدات على هواهم تبعا ً وعنصريه الاخت الفاضلة باجراء المقارنات من أمثال ماعرضه الاخ المؤرخ سنعطي المتساهل في دينه أن يقدم اللطم على الصلاة والصوم ونجد العذر للمتصيد الوهابي أن يطعن في هويتنا المنبثقة عن أهل الصلاة والصوم والعـــبادة لنؤسس دين ومذهب يعتمد الأصول ويتقصى الشريعة السمحة بالدليل الفقهي العقلي المنطقي دون التلبس بهوى أو اجتهاد متعصب

سيدي الكريم ان بتعظيمنا لمنبر سيد الشهداء وعيا وتفقها بسيد الشهداء نتذكر عند سماع الاذان ان سيد الشهداء قد اقام الصلاة وانصاره يصدون عنه السهااام رضوان الله عليه


القضيه ليست بالعباده القضيه هي كيفيت التعبد ... لا اعتقد ان المخلص للحسين يضيّع دينه ابدا

ومن المجحف ان نحمل المحبين التابعين على محمل الجهّل والمقصرين



اشكرك جزيل الشكر على سعة صدرك وان اشاء الله ما مختلفين فقط هي وجهات نظر نتبادلها بهذا الحوار المبارك



حياك الله ونساله التوفيق


رمضان كريم عليكم وكل سنه وانتم سالمين