|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 71940
|
الإنتساب : Apr 2012
|
المشاركات : 1,530
|
بمعدل : 0.32 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
مرآة الزمان في صحة حديث امام الزمان
بتاريخ : 08-07-2012 الساعة : 01:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
الامامة من العقائد الاساسيه للمسلمين ولكن اختلفوا في مفهموها وقد اثبت الشيعة اعلى الله مقامهم امامة اهل البيت بالعقل و بالنقل كذلك ولله الحمد والمنه ،،،،،
من طرف المخالفين هناك نصوص دالة على وجوب الامامة في كل زمان لكي لا تبطل حجج الله وبيناته لكن بعض الجهال حاول تضعيف النصوص من اهمها ( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية )
سوف نفصل فيه بشكل موسع في سنده من المصادر المعتمده :
من المسند لأحمد بن حنبل :
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=16532&pid=672737 مسند احمد ::: مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " .
السند :
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
أَبُو بَكْرٍ
http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/6979.htm تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. للذهبي : 4 (أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الحناط، بالنون. خ. م.) وساء حفظه قليلاً ولم يختلط. قال أحمد بن حنبل: ثقة، وقال ابن المبارك: ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش. وأما أبو داوود فقال: ثقة .وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر خيراً فاضلاً،
http://islamport.com/w/trj/Web/2968/17376.htm تهذيب الكمال - المزي : 7252 - خ مق 4 أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي الحناط المقرئ ....... في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به وذلك اني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة
عَاصِمٍ
: http://islamport.com/w/trj/Web/2126/1733.htm تهذيب التهذيب : (من اسمه عاصم) 67 - (ع الستة). عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود .... وكان شعبة يختار الاعمش عليه في ثبت الحديث وقال ابن معين لا بأس به وقال ابن أبي حاتم عن أبيه صالح وهو أكثر حديثا من أبي قيس الاودي وأشهر وأحب إلي منه قال وسألت أبا زرعة عنه فقال ثقة .... قال وذكره أبي فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث .... وقال النسائي ليس به بأس
http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/3883.htm تاريخ الاسلام للذهبي : عاصم بن أبي النجود بهدلة، ..... قلت: روى له البخاري مقرونا بغيره وكذلك مسلم ويصحح الترمذي حديثه. فأما في القراءة فثبت إمام، وأما في الحديث فحسن الحديث.
أَبِي صَالِحٍ
المصدر الثاني : صحيح ابن حبان
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=4671&pid=386140 صحيح ابن حبان : كِتَابُ السَّيَرِ ::: بَابُ طَاعَةِ الأَئِمَّةِ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِِمَامٌ ، مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاتَ مَيْتَةً الْجَاهِلِيَّةِ ، مَعْنَاهُ : مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْتَقِدْ أَنَّ لَهُ إِِمَامًا يَدْعُو النَّاسَ إِِلَى طَاعَةِ اللَّهِ حَتَّى يَكُونَ قِوَامُ الإِِسْلامِ بِهِ عِنْدَ الْحَوَادِثِ وَالنَّوَازِلِ ، مُقْتَنِعًا فِي الانْقِيَادِ عَلَى مَنْ لَيْسَ نَعَتُهُ مَا وَصَفْنَا مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ظَاهِرُ الْخَبَرِ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ إِِمَامٌ ، يُرِيدُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ مَيْتَةً الْجَاهِلِيَّةِ ، لأَنَّ إِِمَامَ أَهْلِ الأَرْضِ فِي الدُّنْيَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ إِِمَامَتَهُ أَوِ اعْتَقَدَ إِِمَامًا غَيْرَهُ مُؤْثِرًا قَوْلَهُ عَلَى قَوْلِهِ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً
السند :
بُو يَعْلَى :
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2025 الإمام الفقيه الحافظ العلامة , قاضي بغداد أبو هشام , محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة , العجلي الرفاعي الكوفي المقرئ قال أحمد العجلي : لا بأس به , .... وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام , يعني : ببغداد في سنة 242 وهو من أهل القرآن والعلم الفقه والحديث . وقال أحمد بن محمد بن محرز : سألت يحيى بن معين , عن أبي هشام , فقال : ما أرى به بأسا . وقال البرقاني : هو ثقة , أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في " الصحيح " .
المصدر الثالث : مسند ابي يعلى :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3009/7619.htm مسند ابي يعلى : عن معاوية قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : من مات وليس على رأسه إمام مات ميتة الجاهليةقال حسين سليم أسد : إسناده حسن
المصدر الرابع : السنة لأبو عاصم
السند :
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ
يَحْيَى بْنُ آدَمَ
قال الالباني في التحقيق : حسن http://islamport.com/w/alb/Web/185/1841.htm
المصدر الخامس : الطبراني
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=&pid=465593 &bk_no=450&startno=2الثقات لابن حبان : شريح بن عبيد الحضرمي الشامي المقرئ ، كنيته أبو الصلت ، يروي عن : فضالة بْن عبيد ، ومعاوية بْن أَبِي سفيان ، روى عنه : صفوان بن عمرو السكسكي وأهل الشام.</SPAN>
السند :
يَحْيَى ،
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=2823 ابن صاعد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، الإمام الحافظ المجود ، محدث العراق أبو محمد الهاشمي البغدادي، مولى الخليفة أبي جعفر المنصور، رحال جوال، عالم بالعلل والرجال. ..... قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن يحيى بن محمد بن صاعد، فقال: ثقة ثبت حافظ،
خلاصة الامر : الحديث حسن الاسناد على قول كثير من علماء اهل السنة والجماعة لكن ؟؟ محاولات جهلاء شبكة الانترنت تضعيف الحديث من طرق آخرى او بمتون ثانية لا تنطلي على شيعة اهل البيت عليهم السلام
هذا وصلى الله على محمد و آل محمد
|
|
|
|
|