عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية القناص الاول
القناص الاول
شيعي محمدي
رقم العضوية : 34437
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,973
بمعدل : 0.68 يوميا

القناص الاول غير متصل

 عرض البوم صور القناص الاول

  مشاركة رقم : 44  
كاتب الموضوع : عصر الشيعة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-07-2012 الساعة : 03:55 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ]
لقد اجبتنى بانها امر من الله...وانا قلت لك هل يعقل ان يأمر الله نبيه قائد الامه بان يتزوج بأمرأه غير صالحه؟؟؟؟
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!!
واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!!
ارجو الرد


لا .. لم يكن هذا جوابك
وانا اعذرك بالخلط لان الردود سريعة ومتتالية


هذه المشاركة الاخيره

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه

ممتاز جدا ..
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .


توقيع : القناص الاول
قال المشركون .. ساحر مجنون

قال عمر .. انه ليهجر

فما هو الفرق بينهما ؟؟
من مواضيع : القناص الاول 0 لقاء بعد فراق
0 غفوة تتبعها غفوة .. ولن نفيق !!
0 ابو بكر يهرب من المعركة رغم وقوف الملائكة الى صفه !!!!!
0 هل زال الحقد من قلب هند بعد اسلامها ؟؟
0 درجة ايمان ابي بكر .. حسب مقياس ريختر
رد مع اقتباس