[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lavoisier [ مشاهدة المشاركة ]

وبهذا قد جاء الحديث الصحيح المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - على ماروى الحاكم في المستدرك من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة، قالت: بلى والله، قال: فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة).

يا مسكين ورطوك
لا تنقل من الوهابية نصيحة ..

سند الحديث :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " دَعُوا عَائِشَةَ ، فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ ، زَوْجَتِي فِي الدُّنْيَا

اسماعيل بن ابي اسماعيل :

قال عنه ابو الفتح الازدي ( ضعيف منكر الحديث )

وقال الدارقطني ( ضعيف لا يحتج به )

اسماعيل بن عياش

قال عنه ابو اسحاق الفزاري ( ذاك رجل لا يدرى ما يخرج من رأسه، ومرة: تركه، ومرة: لا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عن من يعرف ولا عن من لا يعرف، إذا حدث من غير أهل الشام اضطرب وأخطأ )
وقال عنه ابو الفرج بن الجوزي ( لما كبر تغير حفظه، وكثر الخطأ في حديثه، وهو لا يعلم )

وقال عنه البيهقي ( لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز، وقال مرة: ليس بالقوي )

وقال عنه ابو جعفر العقيلي ( إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ )

وقال عنه الدارقطني ( مضطرب الحديث، ومرة قال عنه: ضعيف، ومرة قال: متروك )

وقال عنه محمد بن اسحق ابن خزيمة ( لا يحتج به )
وقال عنه وكيع بن الجراح ( يخلط في اخذه )

هل تريد المزيديا لافوريز .. مع اني اعلم بانك لا تفقه بهذا الامر الا كتاباتي هذه للقراء