[قوافي الأيثار]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
ومشكورين على طرح هذه النقطة المميزة وقبل كل شي فاخوكم ليس خبيرا لا بشؤون المرجعية او المرجعيات ادامها الله وايدها بنصره او خواضا في مسائل الفقه بما يكفي ولكني اقول :
عرفت الطائفة الشيعية _ربي يحميها _ بحبها للعلماء والمجتهدين جميــــــــــــــــــــــــــــــعا دون استثناء والحمد لله ادركت ذلك في فترة من الفترات وكثيرا ما عبر عن اختلاف المراجع في المسائل الفقهية (وليس خلافا) عبر عنه بعده تعابير منها ان المراجع الكرام هم كالزهور وكلٌ له عطره الخاص وهذا اجمل تعبير اراه .
*****

لكن مع الاسف الشديد ورحم الله تلك الاجيال الواعية , اليوم بات الغلو واضحا والتجرأ على العلماء بينا بل عدم التأدب في مخاطبتهم ..هل يصح اني اذا كنت اقلد المرجع الفلاني فاني لا ابالي بغيره ؟! او لا اعتد برأيه وبكيانه اصلا ؟ هل انا افضل منه ؟
مع الاسف الشديد هذا موجود بيننا ولا يمكن انكاره والدليل موجود بل قل الادلة
********


يعني معلوم وواضح ومن البديهي ان اي مرجع مكرم اذا افتى بمسألة مستحدثة او غيرها فالمكلف الاول بها هو مُقلديه واما غير مقلديه فعليهم مراعاة ذلك ايضا , وايضا من المعلوم ان المصطلحات الفقهية ك( على الاحوط وجوبا , على الاحوط استحبابا , على الاحوط والاولى وغيرها ) هي من تحدد قوة ومدى الالزام _ان صح التعبير _ للفتوى .
*********


الموضوع المطروح او الاستفتاء هو ملزم لي ككاتب للشعر وما طرحه المرجع الشيرازي حفظه الله وامد في عمره على عيني ورأسي من فوق وإن كنت امتلك نظرتي الخاصة في هذا الموضوع لكن الشرع والعقل يلزمني بان اتحرى عن القضية اكثر ولا أأتي واقول كارها (والله هي ملزمة لمقلديه وووو) كلا , انا من مقلدي السيد السيستاني حفظه الله وسوف ارجع اليه في هذه المسألة
*********


كلنا يحب الله تعالى وكلنا يعشق اهل البيت عليهم السلام وكلنا هائم في داخله بالحسين عليه السلام قد بثت روح عابس في قلبه ولكن الدليل العمل وليس القول فما اكثر الاقوال واقل الاعمال , وهناك مسألة هي ربما ترجح عدم القول بذلك واقولها بصراحة كثيرا ما قرأت خصوصا في بعض قصائد الشعر الشعبي مستويات متدنية لاتليق باهل البيت عليهم السلام كثيرة جدا في الرثااء والمدح ومصطلحات لا ادب فيها مع الاسف الشديد .
حفظ الله علماءنا العاملين الباقين ورحم الماضين