[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

قلنا ان ابراهيم النخعي صرح بالسماع وه واضح والطلاءيشربه عمر وحللنا كل شي وانت فقط ترجع نفس الكلام لااكثر واضح والرواايات البقيه كلهاواضحه ولاتكرر عندك شي اخر ااتي به

العنعنة لا تعني التصريح بالسماع فهنا نقول ان الاسناد منقطع
الطلا شربه حينما لم يكن مسكرا اي قبل ان يتخمر مثل النبيذ قبل ان يتخمر
اما اعادة الكلام فانظر الى نفسك فهذه رابع مرة تقول انه صرح بالسماع و انا اقول العنعة لا تعني السماع و هذا الاسناد عن ابراهيم عن عمر منقطع