[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

ابراهيم لم يصرح بالسماع يا جاهل فوجود العنعنة لا يعني عدم وجود الانقطاع .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

==================================== اقول انا الطالب اقول انا الطالب عندما يصرح الراوي وهو ثقه بالسماع يؤخذ به بدون كلام واضح وهذا عندكم =========================================== و اما قول المقريزي فقول غيره مقدم على قوله و هو قول شذ به و المقريزي متاخر و كذلك يعقوب بن شيبة . ================================ اقول انا الطالب313 لك يتفرد المقريزي وابن حجر قال نفس الكلام في شرح صحيح البخاري راجع والهيثمي ايضا قال نفس الكلام لاتنسى يابني ================================ و اما مسلم روى عنه مقرونا فقط و هذه الرواية تفرد بها علي بن زيد فلا تصح بمعيار مسلم ================================= اقول انا الطالب313 يامسكين هو من رجال مسلم وروى عنه وهل تعلم شرط مسلم انه يقبل العنعنه ولا يشترط تلاقي الروايان بل يشترط وجودهما في نفس الفتره فقط وحتى ان روى احدهما عن الاخر فلا تتكلم بمالاتعلم ونكمل وان كان مقرونا المهم هو من رجال مسلم وهاك الوثيقه اذن الرجل روى له مسلم وانتهى ========================================= ===================================== و اما رواية البخاري في الادب المفرد فالادب المفرد فيه الصحيح و الضعيف و ليس هو ككتاب صحيح البخاري . ============================================= اقول انا الطالب313 هههههههههههه انته تضحك الثكلى والله اذن البخاري قبل روايته وروى عنه ولااريد ان اسهب في هذا الامر ============================================= و كذلك الحال بالنسبة لترمذي و البقية فروايتهم عنه لا يعني ان الرواية صحيحة ففي كتبهم الصحيح و الضعيف . اما من ضعفه : الذهبي , العجلي , ابن كثير , احمد بن حنبل , ابن حجر , العجلي و المزي , ابن حبان , الجوجزاني و حتى ناقل الرواية ابن سعد ضعفه , ابن ابي حاتم , شعيب الارنؤوط , العقيلي , البخاري ابن خزيمة , ابو زرعة , الفسوي, و الدارقطني و سفيان الثوري و اما مسلم لم ياخذ عنه الا مقرونا , و قد اتهمه حماد بن زيد انه يقلب الاحاديث. فكل هذا اجماع على ضعفه و اما متى ولد فقد صح انه لم يروي عن صحابي الا عن انس بن مالك و هذا في ترجمته . و اما ولادته فقد ذكر الذهبي ولادته ايام يزيد و عاتكة توفيت سنة 41 ه فالرواية لا تصح ابدا مهما حاولت ان تلمع و ترقع الرواية . قاتل الله الجهل !!! الرابط :http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16621

والله مافي اجهل منك يروي له مسلم والبيهقي يوثقه وابن حجر يقول عنه صدوق ويروي له ابو داودوالترمذي وغيرهوتضعفه ياجاهل

والان لاتكرر الردود واضح