السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم واقعا الى متى يبقى أهل الخلاف جبناء من قراءه ردود الشيعة على شبهاتهم الواهيه القديمه .....
| اقتباس :
|
|
يحقّ لكِ استخدام مصطلح " العامة " و " الخاصة " بالمفهوم الشيعي ، إذا كان أساس التقسيم هو محبة علي أو عدم محبته . ولكن في المقابل سيكون أي سني محب لعلي و لأهل البيت كالصوفية مثلا من الخاصة !! . في حين أنكِ ستجدين أن أساس التقسيم عند الشيعة ليس المحبة فقط ،بل هو التشيّع للإمام و اتباعه و التبرأ من أعدائه . و حيث أن الإمام في زمن الرسول هو الرسول نفسه و ليس عليا ، وحيث أن الصحابة كانوا متشيعين للرسول متبعين له محبين له ، فليس لكِ أن تعتبريهم عامّة . و هذه قضية هامشية.أما القضية الجوهرية فهي أنك تؤكدين و تكررين بأن الرسول أخبر من يأتمنهم فقط بأسماء الأئمة ،، و هذا يعيد سؤالي قائلا : و هل علي بن أبي طالب أخبر من يأتمنهم فقط باسم الإمام اللاحق أم أخبر جموع من يأتم به من الشيعة ؟!
|
السنة تحب علي بن ابي طالب ؟! اي حب هذا وهم يفضلون أعدائه عليه ؟! نعم هم يدعون محبته ولكن القران الكريم نسف ذلك
{
مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
والمشكلة بان الزميل جاهل جدا بتراث المدرسة التي تتبع الصحابه بحيث يعتبر بان التعبير عن الصحابه بالعامة والخاصه تقسيما باطلا في حين بانه عين الحقيقة ... هناك بعض الصحابه كانت خاصه رسول الله ومنهم حذيفه بن اليمان الذي كان يعرف بصاحب سر رسول الله
صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - إخبار النبي ( ص ) فيما يكون إلى قيام - رقم الحديث : ( 5146 )
- حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا إبن وهب أخبرني يونس عن إبن شهاب أن أبا إدريس الخولاني كان يقولا قال حذيفة بن اليمان والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة وما ب
ي إلا أن يكون رسول الله (ص) أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله (ص) قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن فقال رسول الله (ص) وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيري .
وان حذيفه كان يعرف المنافقين الذين ارادوا قتل الرسول في العقبه لهذا لم يصلي على جيفه ابو بكر الذي كان واحد من أولئك الرهط
لهذا تقسيم العامة والخاصه تقسيم صحيح ناهيك يا جويهل عن ان ابن مسعود كان يقول بانه يكلم الناس على قدر عقولهم
والغريب بان ياتي كائن في القرن الواحد والعشرين ويسال هل علي بن ابي طالب قد اخبر المسلمون عن الذي ياتي بعده ؟!!
واقعا لاجل رغبة الاخت الفاضلة مسلمة سنية لوضعتك في المزبله لجهلك وسخافاتك بابسط التواريخ
الامام الحسن هو الخليفة الذي جاء من بعد الامام أمير المؤمنين صلوات الله عليه واله باجماع الامة الاسلامية لحين ما تمت المهادنه بينه وبين معاويه ومن ثم صرح معاوية بحقيقة نفاقه بعدما سم الامام الحسن وعهد الامر الى الكافر يزيد
| اقتباس :
|
|
أندهش لأن هذا الأمر معناه أن علي بن أبي طالب طوال ثلاثين سنة من حياته لم يكن يعلم أنه إمام و أنه سيكون وصيا للرسول ..! فهذا أدهشني ؛ لأن معنى ذلك أن أفعال علي و أقواله قبل ذلك قد لا تكون نابعة عن معرفة تامة أنه معصوم كونه لا يعرف ذلك حينها، فلم يخبره الرسول بعد !!! مجرد أسئلة بريئة لكِ أن تعتبريها قشورا فغضي الطرف عنها .
|
واقعا لا أعلم لماذا تكذبين على نفسك وتصدقين كذبتك ؟! فخلاصه الردود كانت من كتابتك ومن ثم تاتي وترد على ما استنتجه انت ؟!!
فعلا وهابي يقتات على مزابل الكذب ... والامام علي يعلم بانه الوصي بل ان رسول الله قد بلغ بولايته في اول دعوته حينما دعى عشيرته الاقربين كما في حديث الـدار
فحاول لمره واحده ان لا تكذب على محـاورك وانا أعلم بانك بدات الكذب حتى تــطرد حتى تحفظ ذره كرامه واحده لمذهبك الذي سحقناه تحت احذيتنا
| اقتباس :
|
|
هذا معناه أن الرسول لم يكن يرى أيّ خطر على حياة علي بن أبي طالب إذا علم جميع المسلمين بأنه الوصي ، مع أن الرسول كان يعلم أنّ منهم منافقين و منهم مبغضين لعلي ، و مع ذلك أخبر الجميع بأن علي هو وصيّه !!!
|
نعم أخبرهم بامر اللهي
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة
واما انه يعلم لا يوجد خطر عليه فالخطر يعلمه رسول الله ولكن هذا امر من الله تعالى والرسول قد قال لامير المؤمنين
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4677 )
660 - أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه البخاري ، ثنا سهل بن المتوكل ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا محمد بن فضيل ، عن أبي حيان التيمي ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ( ر ) ما قال : قال النبي (ص) لعلي أما أنك ستلقى بعدي جهدا قال في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .
فقد أخبره بان يلتزم الصمت والصبر لان من ينقلب عليه كلب يلهث خلف الحكم وأساليب الهمجية للدوله التي جائت بعد الرسول تختلف عن الاساليب التي كانت تتبع في العصر الاموي والعباسي وخير مثال على ذلك قتل الامام الحسين صلوات الله عليه واله وابنائه واخوانه واصحابه في رمضاء كربلاء وسبي نساء الرساله من العراق الى الشام فهذا الامر لم يتجرا على فعله من جاء بعد الرسول
| اقتباس :
|
بينما في المقابل ،، تقولين بأن عليّ لم يخبر الجميع كما فعل الرسول بل تكتّم حفاظا على النفس و الدين .. و هذا معناه أن خطر الصحابة و شرّهم أقل من خطر و شرّ من أتى بعدهم، لأن الرسول كشف لكل الصحابة السرّ بينما الأئمة لم يكشفوا لكل من عاصروهم السرّ .. و هذه تزكية للصحابة بأن الرسول وثق فيهم و أمن شرّهم ، في حين لم يأمن الأئمة شرّ من أتوا بعدهم .. مما يدل على خيريّة الصحابة على من أتوا بعدهم .
بل كلامك يدل أيضا على أفضلية الصحابة على الشيعة ، فالرسول جمع أكبر عدد ممكن من الصحابة ليخبرهم باسم الوصيّ من بعده ، بينما الإمام لم يجمع أكبر عدد من الشيعة ليخبرهم باسم الوصيّ من بعده .. !! و كأن معرفة العدد الكبير من الشيعة فيه خطر على الدين ، بينما معرفة العدد الكبير من الصحابة ليس فيه خطر على الدين !!!!
|
واقعا نعجز باي لغه نخاطبك ؟! فالرسول يعلم بما علمه الله تعالى ما يجري على اهل بيته لهذا حينما أمرهم بان يتبعوا أمير المؤمنين كان يعلم كيف سيجابوه هولاء وحينما أمرهم بان يتبعوا الثقلين فانه قد حدد لهم الباب الذي يوصلهم الى الجنه ان سلكوه ورسول الله كانت له الفرصة لذلك في حين ان أمير المؤمنين لم تكن له الفرصه لا هو ولا من جاء من بعده فقد قتل روحي فداه وسم الحسن وذبح الحسين وسم باقي الائمة الاطهار
والغريب بان أحمق بني اميه جاهل جدا ويعتقد بان البرقع النسائي الذي لبسه سوف يجعله يهرب منا ولكن هيهات وضعنا لك يا احمق بني اميه بان النسائي وهو عالم سني معروف قتل حينما وضع كتاب في فضل علي بن ابي طالب فهل يفكر قليلا ماذا سيفعل بني اميه ان جمعت الشيعة في مكان واحد ؟!!!!! والمسلمون كلهم قد عرفوا بان الحسن هو وصي علي بن ابي طالب فماذا فعلوا ؟! والم يتحزبوا ضده ويحاربوه حتى هادن معاويه لعنه الله ؟!!!!!! واما الصحابه افضل من الشيعة فهذه تضحك الثكالى
ولكن ماذا نقول فنحن نحـاور وهابي جاهل
| اقتباس :
|
هذا ما يجب فعلا ، و أنا أوافقكِ الرأي تماما ...
فكما أن الرسول جمع أكبر قدر ممكن من المؤمنين به في مكان واحد ليخبرهم باسم الإمام من بعده كما يقول المعتقد الشيعي .
فيُفترض أن يقوم علي بجمع أكبر قدر ممكن من المؤمنين به في مكان واحد ليخبرهم باسم الإمام من بعده .
و يفترض أن يقوم جعفر الصادق بجمع أكبر قدر ممكن من المؤمنين به في مكان واحد ليخبرهم باسم الإمام من بعده .
|
واقعا الحماقه داء لا دواه له .... يا احمق بني اميه وهل كان باستطاعة الامام الصادق ان يجمع الشيعة مثلما جمع جده المصطفى المسلمون في الغدير خم ؟!! لماذا انت خائف ترتجف من قراءه كتب سيرة اهل البيت او لا اقل كتب التايخ لترى ماذا كان حال أئمة اهل البيت وكم ضيق عليهم ؟!!!!!!!
صدقني شبهتك هذه بائسه جدا لانها ان دلت فتدل على هشاشه معتقدك الذي يجعلك تقفز مثل جدتك التي رجمتها القرود في الجاهلية وتضحكنا عليك
| اقتباس :
|
و فرقة أخرى قالت بأن الإمام بعده هو موسى الكاظم ، و هم الشيعة الموسوية و الذي سمّوا فيما بعد بالاثني عشرية .
و هذا الاختلاف يقرّ به الفريقين بأنه حصل فعلا بعد موت الإمام الصادق .. و هذا ما يثير استغرابي : كيف يحصل ذلك ، لو أن جعفر فعلاً أعلن اسم الإمام اللاحق أمام جموع الشيعة ؟؟ لا شك أنه لم يخبر جموع الشيعة فأدى إلى هذا الاختلاف ..
من أجل ذلك ،، أبحث عن أي كلام منطقي يزيل عني هذا اللبس ...!!!
|
لماذا الاستغراب والم ينقلب 120 الف على اعقابهم بعد رسول الله ؟! واما الاسماعيلة فهم فرقة منحرفة من ابتدعها احد اصحاب الامام الصادق ممن انقلب على عقبه وصدقته بعض السذج من العوام ونحن قلنا في بداء ذي بدا بان الصحابه المقربون من الائمة هم من يعرفون اسم الامام الذي بعده بينما عامة الشيعة لا تعلم الا الصفات لهذا كانت تاتي وتطالب بالمعجز على يد الامام
وهذه المرة العاشره الذي كررت فيه هذا السؤال ونحن نكرر الجواب فان قلت بان هذا ضلم قلنا لا لان القران دليلنا وقد وضعنا هذا الدليل سابقا ولكن ماذا نقول اذ كنت تخاف من حروف يكتبها الرافضي النجف الاشرف
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} (157) سورة النساء
فالله يذم النصارى لانهم روا المسيح يصلب والقران يذكر هذه الحقيقة بان من روه كان شبيه عيسى بن مريم ورغم ذلك فالقران قد ذم الحس هنا لان الاسلام يامر بالاتباع والتعبد بالنص والعقل فهولاء الذين تشرذموا بالاسماعيلة قد خسروا ذلك لانهم لم يتبعوا ما امرهم به ائمتهم ومن ثم اذ كان كل أنحراف معناه خلل في العقيده فهذا يعني بان الخلل في النبوة لانه من غير الاسلام كل الديانات قد أنحرفت ام انك تلمح بان الانبياء والله تعالى في امرهم خلل وخطب ؟!!!!!!!!!!!!!!!
انا واقعا أعتقد ذلك لان من يلمح الى ضرب السنة النبوية يصدر منه كل شي وخاصه وان كان من أتباع محمد بن عبد الوهاب الجاهل
| اقتباس :
|
انتي هنا نقلتي مسؤولية التبليغ من الإمام إلى المؤموم ...
فحسب كلامكِ أعلاه ، فإنه يجب على الشيعي الساكن في مصر في زمن الإمام الباقر ، أن يكون له طرق استخبراتية بحيث ييستطيع التواصل مع الشيعة المحيطين بالإمام الباقر في المدينة المنورة لكي ينقلوا إليه اسم الإمام بعد الباقر !!!
|
واقعا أعجب على غبائك وهل كانت هناك طرق استخباراتيه عند رسول الله حينما كانت تعلم المسلمون في الشام او اليمن ماذا يحدث في المدينة ؟!!!!!! هناك اصحاب لائمة معروفون عند الشيعة من كل البلدان ينقلون لهم الاخبار مثلما كانت الصحابه تفعل في عهد رسول الله ...
| اقتباس :
|
|
و الأئمة أئمة لكل الناس في المشرق و المغرب ، فلو أن الأئمة يفعلون ذلك ، لقلنا أنه من السهل وصول خبر اسم الإمام اللاحق الجديد بعد وفاة الإمام السابق للشيعة الساكنين في المشرق و المغرب .. لكن الحاصل أن الأئمة لا يخبرون الجميع بذلك بل يخبرون المقربين منهم فقط ، و في أحسن الأحوال يخبرون الشيعة الموجودين في نفس القرية .. أفلا يؤدي ذلك إلى وجود أشخاص في بلاد أخرى آمنوا بإمامة علي ، و لكن لم تصلهم أسماء الأئمة من بعده ، فحال ذلك دون اتباعهم و موالاتهم ، و لا ذنب لهم في ذلك ..؟؟!!!
|
عجبا وهل رسول الله قد علم أمره كل اهل المشرق والمغرب ؟!!!!!!! صغيري الجاهل الفضائيات جائت في القرن العشرين وليس في تلك القرون والائمة كانت ترسل مبليغها الى تلك المناطق مثلما كان يفعل جدهم رسول الله
| اقتباس :
|
|
و من ثمّ ،، ما ذنب أحفاد الصحابة ..؟؟!! ألم يقل الله بأنه " لا تزر وازرة وزر أخرى " .. ؟! و بالتالي ، فهناك مسلم ولد في عصر علي السجاد ، و بلغ سنّ الرشد في عصر إمامة الباقر . لماذا يتم إخفاء أن إمام زمانه هو محمد الباقر ؟ هل يصحّ إخفاء هذا الأمر ا لمهم عنه بحجة أن جده الخامس أنكر إمامة علي ، و بالتالي سيتم حرمان جميع أحفاده عن معرفة الحقيقة ؟؟ أهذا عدل ؟ و هل يحاسب هذا المسلم البريئ على عدم الائتمام بإمام زمانه و إمام زمانه لم يخبر إلا من ولد شيعيا متجاهلا أولاد العامة ؟؟!! أهذا هو العدل ؟؟!!!
|
واما احفاد الصحابه فالعرب تعرف الى الان بانها تحفظ انسابها .. فرحم الله من عرف نسبة
واما ما ذنب العامه فالذنب بانهم لم يتحروا دينهم وعطلوا عقولهم والقران في كل آياته يامر بالتفكر
{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } (44) سورة النحل
والله سبحانه وتعالى قد استخدم لعلل لبيان كيف ان الناس على أهوائهم والقله منهم من يتفكر .. فاذا كان رجل في عهد الامام السجاد فهو يرى الامام السجاد ويعرف نسبه من حسبه ويرى مروان الحمار ويعرف حسبه من نسبه ويتبع مروان ماذا يفعل له ؟! حاله حال من اتبع فرعون ... وخذها مني راس مال بان الجميع كان يعرف تقدم أهل البيت ولكنهم يتبعون السلاطين حتى يحلصوا على المال لان الشيعي كان يطرد ولا يعطي المال ويقتل فكانوا احفاد الصحابه على قولتك يريدون حب المال والدنيا والحقيقة موجوده يكفي فقط ان تفتح كتب علمائك حينما يذكرون الرواي الشيعي كيف يتفنون في الانتقاص منه واليوم كذلك فالشيعي يقتل ويفجر ويذبح في حين ان الفاسق من غير الشيعة يحترم ويكرم
فلا تدعي البراءه هنا فخذ بالك من نفسك فانت مثلا تنقع تاره مثل الحمير وحينما تضرب سوطين تقفز مثل القرد وتهرب من هناك ومن هناك من الحقيقة ونحن منذ اول الامر ونحن نحاورك في كتبك وفي اقوال علمائك فحال اجدادك مثل حالك
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة
| اقتباس :
|
و لكن هذه الوصيّة فيها تكليف شرعي ، حيث يتوجب على كل شيعي في مشارق الأرض و مغاربها أن يتبع الإمام اللاحق بعد موت إمام زمانه . فكيف لا يهتم الإمام بإيصال الرسالة السماوية إلى المؤمنين به . و يكتفي بإخبار من صادف حضور مجلسه حين التوصية !!!
أليست الإمامة هي التي قال الله عنها :" يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربّك فإن لم تفعل فما بلّغت رسالته " ؟؟ أليست إمامة موسى الكاظم بنفس أهمية إمامة علي بن أبي طالب .. ؟؟ أليس للأئمة أسوة حسنة في رسول الله ، حيث قام الرسول بجمع المؤمنين به لإخبارهم الوصية ، أفلا يقتدي به الأئمة بأن يجمعوا المؤمنين بهم المتشيعين لهم لإخبارهم الوصيّة . أم أن الأئمة كانوا لا يثقون في الشيعة ، أم ماذا بالضبط ؟؟
و الأهم من هذا ... أليس للإمام واجب التبليغ للناس ، فهل يكون قد أدّى واجبه لو أنه أخبر شخصين فقط بالوصية ، في ظل أن الشيعة قد لا تصدق الشخصين و بالتالي تضيع الإمامة بضياع الوصية ..!!!
|
الشي المضحك حينما يمثل الوهابيه اللبراءه ويكثر من استخدام اليس او اليست ^_^
اذ كانت طرق الائمة في نقل التشيع لا تعجبك كيف وصل لي والى الاخت مسلمة سنية التشيع ؟!!!! بل كيف اصبح هناك اليوم 300 مليون شيعي اذ لم تصل امامتهم ؟!!!! واقعا جهلك وغبائك لاينفع معه كلام
فالامامه والوصية قد وصلت الى مشارق الارض ومغاربها والدليل 300 مليون شيعي اليوم .. والامامه قد بلغت حتى وصلت لي
ولم يضع اي شي .... والضياع يسال عنه من خالفنا يكفيكم عارا بانكم وبعد 1400 سنة لا تعرفون كيف كان يصلي رسول الله
يتبع للسلع قفى لابس البرقع ^_^