[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم

السلام عليكم

اقتباس :

و عليه ،، فيجب يا شيعة أن لا تناقضوا أنفسكم ، و التزموا بما ألزمتم أنفسكم به ، إذا كان الرسول فعلا ، جمع الصحابة في مكان واحد و نادى بأعلى صوته يخبرهم بالإمام القادم ، أوليس المفروض أن يقوم الإمام القادم بالمثل ؟؟ فمالنا نرى الأئمة يخفون عن الناس اسم الإمام القادم و يخبرونه للمقربين منهم فقط ؟؟؟

لا إله إلا الله ... محمد رسول الله ... علي ولي الله

و هل كان الأئمة في أمان ؟!

رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أخفى نبوته لفترة من الزمان ... و كان ينشر الدعوة سرّاً ...

فما بالكِ لا تريدين أن يحرص الأئمة على أنفسهم و على دين جدهم اقتداءاً بجدهم الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ؟!!!

اقتباس :

المشكلة يا زميلتي أنك إذا عاصرتي الإمام علي بن أبي طالب و أنتي في فلسطينو هو في الكوفة . فكيف لك أن تعرفي أن الإمام بعد علي هو ابنه الحسن ؟؟!!! و علي لم يخبر إلا المقربين منه فقط الملازمين له ؟؟؟ لقد وصلت لك معلومة أن الإمام بعد الرسول هو علي ؛لأن الرسول أخبر كل الصحابة ، والصحابة تفرّقوا و سافروا ، فمنهم من ذهب إلى الشام و منهم من ذهب إلى العراق ، فوصل هذا الأمر إليكِ فآمنتي بإمامة علي وواليتيه . و لكن ، بعد ذلك ، لن تعرفي إسم الإمام بعد موت الإمام علي لكون هذه المعلومة سرية للغايةلا يعلمها إلا المقربون ، فأهل الكوفة لا يعرفون ، فما بالنا بأهل الشام ؟؟!!!! فستظلين بعد موت علي بلا إمام لعدم معرفتك باسمه . و هذه المشكلة منطقية و جوهرية و لو تأملتيها جيدا فإنها تهز عقيدة الإمامة ، حيث أصبح الناس في مشارق الأرض و مغاربها لا يصلهم بلاغ باسم الإمام الذي يجب أن يأتموا به .. فكيف نطالبهم بالإئتمام به وهم حتى لا يعرفون اسمه ؟؟؟!!!

من جديد

لا إله إلا الله ... محمد رسول الله ... علي ولي الله

أولاً ... في حال وفاة إمام ... فاسم الإمام التالي ليس سراً ... بل يجب الإعلان عنه لشيعة أهل البيت عليهم السلام ... إذ أنّ على الشيعة بيعته كإمام زمانهم و طاعته و نصرته ...

ثانياً ... يحدث التكتم على اسمه لا من الشيعة ... بل من المتربصين بهم

ثالثاً ... غالباً ما تتسرّب الأخبار ... و هذا لتداولها و تناقلها ...

فبالرغم من كون دعوة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) سريّة في بداية الرسالة ... إلّا أنّ الأخبار كانت تتناقل بسرعة ... و كان يأتي البعض من خارج مكة ليشهد بوحدانية الله تعالى و بنبوة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ...

هناك أمثلة كثيرة تُسرد هنا ... لكن فقط للإشارة ... راجعي إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ... و انظري كيف أسلم قومه دون رؤية رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) !!!

رابعاً : رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) حرص على أن يستمع أكبر قدر من المسلمين بتنصيب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولاية المسلمين من بعده ... و تناقل المسلمون الخبر في الأمصار ... فإذا وصلني الخبر و أنا في فلسطين بولاية الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ... ثمّ وردني خبر وفاته ... فبما أني أتّبع أهل البيت عليهم السلام ... فعلي استقصاء الأمر لأعرف من ولّى الإمام علي عليه السلام من بعده ... و حتى ما تعقدي الأمور ... فيكفي أن يصل الخبر مع رسولٍ ثقة بين الأمصار لتناقل الخبر ...

اقتباس :

سأمشي معكِ خطوة خطوة .. الأعداء سمعوا بأن هناك 12 أمير بعد الرسول .. و سمعوا أن الأمير الأول هو علي .. و قام علي بإخبار الخاصة فقط بأن الأمير الثاني هو الحسن .. و بالتالي فأصبح الأعداء لا يعرفون من هو الأمير الثاني ، فهناك 6 احتمالات ، فقد يكون الأمير الثاني الحسن ، و قد يكون الحسين ، و قد يكون العباس ، و قد يكون عثمان ، و قد يكون جعفر ، و قد يكون عبد الله ، فكلهم أبناء لعلي بن أبي طالب . فمن أين بالأعداء أن يعلموا أنه الحسن ..؟؟!!

أولا ... معلومة ربما تجهلينها ...

الأمراء من عترة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... أي من ولد فاطمة عليها السلام ... فإن كان للأمر حيرة ( و لم يكن ) فهو بين اثنين الحسن و الحسين عليهما السلام ...

[QUOTE]و لو افترضنا أنه قام أحد الخاصة بكشف هذه المعلومة للأعداء ، فعلموا بأنه الحسن ، أيضا للحسن أبناء كثر و كل ابن من أبنائه له احتمال أن يكون إماما ؛ لأن الأعداء لا يعلمون أن الإمام سيكون أحد إخوان الحسن وليس أحد أبنائه . و لو افترضنا أنهم علموا أن الأمير الثالث هو الحسين ، فأيضا للحسين أبناء و لو افترضنا أنهم علموا الإمام الرابع ، فلعلي السجاد أبناء كثيرون و احتمالات كون أحدهم أميرا خامسا كثيرة .. و هكذا تتوالى الاحتمالات و تتعقد .. فمن أين بالأعداء أن يعلموا يقينا أن الحسن العسكري هو الأمير الحادي عشر ؟؟

صدقيني يا زميلة أنه لا يوجد حل منطقي لهذا الأمر إلا بأحد احتمالين : الأول : أن الإمام كان يخبر الجميع باسم الإمام القادم ( الخاصة + العامة + الأعداء ) ( و هذا يناقض كل كلامك ) . الثاني : أن الخاصة المقربين من الإمام كانوا أعداء أو كانوا يفشون بالسر للأعداء .. إذ لا يمكن للأعداء أن يعرفوا اسم الإمام القادم بالتخمين في ظل تعدد الاحتمالات في أن يكون أي ابن من أبناء الإمام الحالي إماما قادما !!!!!!

[/QUOTE]

كنت بدي أبدا بالرد على هذه الفقرة ... بس لقيت اني رح أرجع أكرر نفس الكلام السابق :

اقتباس :

أولاً ... في حال وفاة إمام ... فاسم الإمام التالي ليس سراً ... بل يجب الإعلان عنه لشيعة أهل البيت عليهم السلام ... إذ أنّ على الشيعة بيعته كإمام زمانهم ... ثانياً ... يحدث التكتم على اسمه لا من الشيعة ... بل من المتربصين بهم ثالثاً ... غالباً ما تتسرّب الأخبار ... و هذا لتداولها و تناقلها ... فبالرغم من كون دعوة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) سريّة في بداية الرسالة ... إلّا أنّ الأخبار كانت تتناقل بسرعة ... و كان يأتي البعض من خارج مكة ليشهد بوحدانية الله تعالى و بنبوة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... هناك أمثلة كثيرة تُسرد هنا ... لكن فقط للإشارة ... راجع إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ... و انظر كيف أسلم قومه دون رؤية رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) !!!

لتقريب الصورة ... فقط للتقريب ... ( مع انها واضحة )

لو أنّ هناك جماعة مناهضة للحكم ... و كان لها قائد ... هذه الجماعة ستعمل على زيادة عدد أفرادها ... و ستعمل على نشر فكرها ... ستحاول أن تكون حريصة ... لكن تناقل الأخبار و اندساس البعض ( كما بالعادة في اغلب الجماعات ... حتى في المحيطين برسول الله ( صلى الله عليه و آله ) كان فيهم المنافقين ) سيعمل على تسريب الأخبار ...

أنا هون بحكي عن سؤالك عن معرفة العدو بالإمام التالي

أمّا الشيعة ( فجميعهم ) يجب أن يعرفوا إمام زمانهم كما أشرتُ سابقاً ...

اقتباس :

الرد المختصر على المشاركات (31+35)

ردك المختصر أجبته عنه بالتفصيل فلن أكرر هنا

اقتباس :

هل الإمام كان يخبر باسم الإمام اللاحق في الملأ أمام الجموع الغفيرة ( كما فعل الرسول ) أم أنه كان يسرّه للمقربين منه فقط ؟

رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) وقف أمام المسلمين ... مسلمين معناها مسلمين بالله الواحد الأحد و مسلمين له بالنبوة !!! فأعلن خليفته ...

و الأئمة صلوات الله عليهم ... كانوا يعلنون لمن يؤمنون بإمامتهم ( و هم شيعتهم ) ... فما الفائدة من إعلام من ينكر إمامة الإمام الحالي باسم الإمام التالي ؟!!!

و إن قلتِ هل كان الإمام يقف أمام الحشود الغفيرة من المؤمنين به ليعلن ذلك ... كما فعل رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... أقول لك : هل عرّض رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) المسلمين للخطر حين أوقفهم في غدير خم و نصّب الإمام علي عليه السلام والياً من بعده ؟!

المفروض انك تدركين تماما أنّ لكل مقامٍ مقال

لي عودة ...

و السلام عليكم