|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 62834
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 12,168
|
بمعدل : 2.32 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الطالب313
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-06-2012 الساعة : 03:36 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الاخ طالب 313 هاك الرد:
1. ان ما ذكرته عن دبرة لاتعني ما قصدته عن البعير و الدبر هنا يعني الجرح او القرحة :
في قاموس الغني : دَبَرَةٌ - ج: دَبَرٌ. [د ب ر]. 1. "أُصِيبَتِ الدَّابَّةُ بِالدَّبَرَةِ": بِقَرْحَةٍ. يعني عمر بن الخطاب أدخل يده في قرحة الدابة ليعرف ما أصابها .
فهناك فرق بين كلمة دَبَرَة و دُبُر
فالاولى جرح و الثاني معروف معناه.
2. الرواية اصلا فيها علة لانها منقطعة فسالم لم يدرك جده و ان صحت فليس فيها شيء لان الدبرة ليست الدبر فهي معناها الجرح.
|
اولاانا قلت لوكانت دبره لما قال انه يدخل يده فيه وانه يخاف ان يسال عما بك
ومن ثم كيف يدخل اليد في الدبره هل الجرح يدخل به اليد
المفروض ان يقول يدخل اصبعه وليس يده
ومن ثم لو تنزلنا
ماذا يوجد في جرح البعير غير القرح
فنفس المسالة ايضا نجاسه
اماتضعيفك فليس صحيح
|
|
|
|
|