|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 20228
|
الإنتساب : Jul 2008
|
المشاركات : 3,427
|
بمعدل : 0.56 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
كربلائية حسينية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 08-06-2012 الساعة : 12:39 AM
بسمه تعالى
في أحد المنتديات قال أحدهم أن فاطمة الزهراء عليها السلام لم تسمع بحديث لا نورث ما تركناه صدقة ..
و كان الرد كالتالي :
إذا قلتم أن فاطمة لم تسمع بالحديث و سلمنا معكم بذلك فهل قبلت بالحديث بعد أن سمعته من أبو بكر ..؟؟؟
الجواب لا
الدليل البخاري :
فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر
رابط الحديث كاملا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3913&doc=0
الآن لو كانت فاطمة لم تسمع الحديث بحياة رسول الله كما تدعون
فأتى أبو بكر " الصديق " الذي لا ترد كلمته و قال لها سمعت كذا و كذا
فاطمة (ع) هل قبلت بشهادة أبو بكر و قوله ..؟؟؟
لا و استشهدت غاضبة عليه و لم تأذن به بالصلاة عليها أو حضور جنازتها
أو معرفة موضع قبرها ....
إذا أنتم أمام خيارين :
1 - فاطمة الزهراء (ع) الصديقة أم أبيها سيدة نساء العالمين رادة على الرسول و رادة على قوله و العياذ بالله
2 - أبو بكر ابتدع هذا الحديث و هو مكذوب على رسول الله لأن الصديقة فاطمة لم تأخذ به ...
تقولون أن أبو بكر استحالة أن يكذب و كلامه مصدق و نقول هل هو معصوم ؟؟؟
على أي حال فاطمة لا تكذب أيضا و بنص صريح في كتبكم :
الهيثمي مجمع الزوائد عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت:ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15193#SR1
فقال السلفي أن أبو بكر صديق و كلامه مصدق
و قلت كربلائية حسينية : فأما مسألة " الصديق " فنردها لكم من البخاري أيضا فعلي (ع) كان يراه كاذبا آثما غادرا
و هذا صحابي كبير يرى أبو بكر كاذب آثم غادر
أين مصداقيته ..؟؟؟
و من ناحية أخرى لماذا أمير المؤمنين لم يمنع فاطمة من المطالبة بفدك إن لم تكن من حقها و بما أنه سمع حديث لا نورث يعني سبحان الله كل الناس تسمع هذا الحديث إلا فاطمة ..؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و أمير المؤمنين علي (ع) يعلم بحديث لا نورث و لكنه يدع زوجته تدخل بصراع مع أبو بكر و يسكت بل و يذهب معها يطالب بفدك..؟؟!!!!
أنتم مجددا أمام خيارين :
1 -الصديق علي (ع) لم يعترف بحديث لا نورث
2 - الصديق علي (ع) شجع الزهراء على رد حديث لرسول الله و رفضه ..
|
|
|
|
|