[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sultan. [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام أخي الفاضل نهروان اهلاً وسهلاً بك يعجبنى إحترام الرأي قبل طرحه فأنت قلت أن اسألتي غير منطقية فأستطيع أن أقول كما قلت لي لو كان مذهب الشيعة صحيح هل أصبح هناك عدد بهذا العدد من السنه؟ اسألتي كانت تعني لي الكثير أن كنت ترها غير منطقية سيدي الفاضل اتمنى أن تزيدني بما قلت أن مذهب أهل السنة ليس صحيح ومذهب الشيعة هو الصحيح؟ مالخطأ في هذا المذهب؟ ومالصح في مذهبكم؟ دمت بِـ ود

عزيزي عندما تسأل احد النصارى هل المسلمين على صواب ؟
فماذا تتوقع ان يكون جواب النصراني ؟؟

هل تتوقع ان يقول لك ان المسلمين على صواب ؟
أكيد لا ...لانه أصلا لا يؤمن بما يؤمن به المسلمين ولا يجد ان المسلمين على صواب
فلو كان النصراني يؤمن ان المسلمين على صواب لما كان نصراني اصلا

فهذا الذي دعاني ان اقول لك ان اسئلتك غير منطقية
ولم اكن اريد ان اقلل من قدرك

أما بالنسبة لاعداد اهل السنة
فهم على كثرتهم ولكن مختلفون فمنهم مالكي ومنهم شافعي ومنهم حبنلي ومنهم حنفي ومنهم يدعي انه على نهج السلف كالوهابية ومنهم صوفية ....الخ

ولو راجعنا كتاب الله القران الكريم لوجدت ان الله عز وجل قد مدح القليل في كتابه وذم الكثير

بسمه تعالى
واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون

بسمه تعالى
وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون

بسمه تعالى
وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين

بسمه تعالى
كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين

بسمه تعالى
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا

بسمه تعالى
ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا

بسم تعالى
فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا

بسمه تعالى
ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين

===
فكما تجد ان الله عز وجل قد مدح القليل في كتابه
فكثرة الاعداد لا تدل على صدق ما يدعونه
====
بسمه تعالى
لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما

بسمه تعالى
ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون

بسمه تعالى
انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون

بسمه تعالى
وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون

بسمه تعالى
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا

بسمه تعالى
وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون

بسمه تعالى
ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون

====
وهكذا الكثير من الايات التي ذمت الكثير

أما الخطأ في المذهب السني فهو واضح ولكن من عمييت عيناه ورضي به فهو محاسب امام الله عز وجل
يوم لا ينفع مال ولا بنون

انا اعطيتك دليل في ردي السابق
وسوف اعطيك دليل اخر على مخالفة اهل السنة لسنة نبينا صلى الله عليه واله
ولكن عليك ان تجيبني على هذه المخالفة وما دام ان الحوار هو حوار من هو المذهب الحق


1- أقرا ماذا يقول ابن تيميةومن هنا ذهب من ذهب من الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعارا لهم ، فإنه وإن لم يكن الترك واجبا لذلك ، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم ، فلا يتميز السني من الرافضي ، ومصلحة التميز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة هذا المستحب . وهذا الذي ذهب إليه يحتاج إليه في بعض المواضع إذا كان في الاختلاط والاشتباه مفسدة راجحة على مصلحة فعل ذلك المستحب
منهاج السنة 2 / 147

قال حقي في تفسيره
ذكر ان الله عز وجل يخرق ليلة عاشوراء زمزم الى سائر المياه فمن اغتسل يومئذ امن من المرض فى جميع السنة كما فى الروض الفائق . والمستحب فى ذلك اليوم فعل الخيرات من الصدقة والصوم والذكر وغيرها ولا يجعل ذلك اليوم عيدا ويوم ماتم كالشيعة والروافض والناصبة كما فى عقد الدرر . والاكتحال ونحوه وان كان له اصل صحيح لكن لما كان شعارا لاهل البدعة صار تركه سنة كالتختم باليمين فانه لما كان شعار اهل البدعة صار السنة ان يجعل فى خنصر اليد اليسرى فى زماننا كما فى شرح القهستانى
5 / 343
http://islamport.com/d/1/tfs/1/50/29...ED%E3%ED%E4%22

تحياتي و احترامي