[محمد ب]

هزوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووم
جببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببان
ما تكدر ترد على ابن حجر ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه

الرد:
دعنا نرى ان كان كلامك صحيحا او مجرد هروب و هزيمة و تكرار للكلام
في المشاركة السابقة انا رددت عليك:
رواية اليمن تناقض كلامك لان فيها تصريح صريح من الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هم ربيعة و مضر , و تناقض كلامك في انكارك لاستخدام التقريب للجهات , فالرواية واضحة ان الرسول صلى الله عليه وسلم تشار بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان يمان هنا هنا
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يشير الى جهة اليمن و المقصود به اهلها
وفي المشاركة قبلها قلت:
لم يتجاهل بن حجر انما شرحها في الحديث الثاني لان الحديثين هما نفس الشيء و قد اثبت لك هذا

و قبلها:
اين التناقض الرواية الاولى تخص اهل اليمن و فيها مدح لهم و فيها ذكر للقبائل النجدية من بني تميم بالاسم بانهم قرن الشيطان و الرواية الثانية فيها ان بالمشرق قرن الشيطان و شرق المدينة هي نجد و لكنك تتهرب و تهرج . فاين التناقض !!!!!
و لم ترد انما سفهت بن حجر و نفس التناقض حيث تكذب الشخص و تاخذ كلامه اي:
انك تكذب شرح بن حجر للرواية الثانية و تاخذ شرحه للرواية الاولى , فتكذبه و في نفس الوقت تاخذ منه ما تريد و تكذب ما تريد كما هو الحال مع بن عمر

وقبلها:
لا يهم ان كان المقصود اهل البلد فالرسول صلى الله عليه وسلم ذكر اليمن و اشار اليها و استخدم هنا و الرواية ذكرت انه عليه السلام اشار جهة اليمن و قد رددت على كلامك و اوضحت كلام بن حجر

فكما اقول اصبح اسلوبك هو التهريج و الاتهام حتى تغطي هروبك على الناس