[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير القلوب [ مشاهدة المشاركة ]

لك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله أنت اغبى مما تصورت ... أنت بهذه الأحاديث أثبت تناقض ابن حجر وتناقضك في نفس الوقت خخخخخخخخخخخخ ابن حجر في رواية اليمن يثبت أن ( أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن) وان المقصود به ( أهلها ) فما معنى نفس الألفاظ تأتي في رواية عائشة والمعنى عند ابن حجر يتغير ؟؟ لأنه يريد تبرئة قرن الشيطان عائشة خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه قنابلك انفجرت عليك يا غبي ههههههههههههههههههههههههههههههههه وأما الحديث في أم سلمة أو صفيه ... وماذا تثبت في رواياتهما ؟؟؟؟ تأتي بأحاديث لا احتجاج بها يا فارغ .... فيا غبي لم يرد ( وأشار إلى مسكن أم سلمة أو صفيه ) وقال .............. الحديث ... فأنتم يا ناصبيون مفلسون من جميع الجهات وجبناء كما أبوكم عمر الجبان الفاسد روح يم عرعورك بابه زغير خلي ايعلمك ... وكن على يقين ان عيوش لا تساوي ذرة تراب من الذي تطأوه اقدام صفيه وأم سلمة خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ هزيييييييييييييييييييييييييممممممممممممممممممممممم ممممممممة هرررررررررررررررررررروووووووووووووووووووووووووب رد على ابن حجر يا سفيهويه :p:p

طبعا كالعادة هروب و هزييييييييمة
اين التناقض الرواية الاولى تخص اهل اليمن و فيها مدح لهم و فيها ذكر للقبائل النجدية من بني تميم بالاسم بانهم قرن الشيطان و الرواية الثانية فيها ان بالمشرق قرن الشيطان و شرق المدينة هي نجد و لكنك تتهرب و تهرج . فاين التناقض !!!!!
و لم ترد انما سفهت بن حجر و نفس التناقض حيث تكذب الشخص و تاخذ كلامه اي:
انك تكذب شرح بن حجر للرواية الثانية و تاخذ شرحه للرواية الاولى , فتكذبه و في نفس الوقت تاخذ منه ما تريد و تكذب ما تريد كما هو الحال مع بن عمر
و قد اثبت لك من شرح بن حجر لرواية مسكن عائشة و رواية باب ام سلمة ان البخاري وضع الرواية في ذلك الباب لما في الرواية من نسبة البيت الى الزوجة كما قلت و قد وافق كلامي كلام الامام بن حجر
و المشكلة انك لم ترد و لكنك ذهبت للسب و الشتم كالعادة و هو هروووووب منك .
فلذا اقول اني استصغر قدرك .