[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ





وعَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
حياك الله تعالى أخي محب علي


جعلك الله تعالى محباً لعلي قولا وعملاً



وأحترم قولك ورأيك وعقيدتك حتى لو كنت على خلاف معك في ...

أما بالنسبة لقولك مشكوراً :

اقتباس :

للأسف أخطأت عدة أخطاء فى موضوعك هذا أولا:ـ بنيت موضوعك على إفتراض عصمة آل البيت وهذا إن كان فى عقيدتك من المسلمات فهو فى عقيدة مخالفيك لا يثبت .. وهذه النقطة قتلت بحثا بين الفريقين ولم يسلم أي منهما للآخر لذا لا يجوز لك جعلها من المسلمات عندما تطلب من مخالفك الإختيار فهم يختارون على مبانيهم هم ..وليس على مبانيك أنت

وهذا حكمٌ جانبت الصواب فيه هنا أخي الطيب تماماً
فأنا لم أفترض هذه الحقيقة وإنما أنا أثبتها لك ولمن أراد بكل وثائق وحقائق ودلائل النقل والعقل
وإن لم يصرحوا بها أهل طائفتك وعلمائكم بالقول الصريح فيه فهم على الأقل يعتقدوننفي كل ما يلزم الخدش في أحوالهم من منكرات او ذنوب أو حتى اللمم من قول أو فعل يا طيب تلميحاً أو إشارة ...

ولم أقف على من يخطأهم في قول أو عمل أو عقيدة ألا من عُرف نصبه لهم العداء شراً أو جهراً

ويكفي في ثبات عصمتهم أن مجرد العداء لهم هوالنصب بعينه والذي هو على اجماع الامة مخرجٌ صاحبه من دائرة الاسلام وعلى هذا أقوال علماء الاسلام ألا الواصب منهم والشاذ عنهم ....

ومع هذا كله في قولك إني فرضت اعتقادي في سؤالي بثبات عصمتهم في سؤالي ....
فأنا أيضاً ضمنت فقرات سؤالي قولي حيث قلت :
(( .. هم معصومون عن الخطا، او سوف نقول كما تقولون ان اهل البيت يقع بهم الخطأ كسائر البشر ولكن لن يكون كغيرهم من الناس ...)) ....



فاين بالله فرضت عليك عقيدتي يا طيب ...؟!!!


ثم يا طيب قلت مشكوراً ...:

اقتباس :

ـ إفترضت أن عقائد آل البيت مغايرة لعقائد الصحابة عليهم جميعا رضوان الله وهذا ما لا ولم ولن تستطيع أنت أو غيرك إثباته

وأعجب من قولك هنا وكانك لا تقرأ ابداً ما جرى بين اهل البيت عليهم الصلاةو السلام وبين الصحابة المقلبون على الاعقاب ...!

أو أنك قرأت فلم تتدبر القول فيه أبداً ...!!
أو أنك قرأت وتدبرت ولكنك آثرت الموروث على المعقول فيه كله وهنا المصيبة أعظ ...!!!

فبالله عليك هل أتفق علي بن ابي طالب مع احد من الخلفاء في امر سوى ما صوروه لكم أكابر مدلسي صحابتكم ورواتهم وصحاحكم وكتبكم وتراث بني الطلقاء اللعناء عليهم ما يستحقون ....؟!!!

فبالله عليك فهل اتفق علي - كمثال - مع الكتآمرين في سقيفة بني ساعدة تلك السقيفة الملعونة ؟

أم هل أتفق علي بن ابي طالب مع شيخيك في نهبهم لأرض فدك من أصحابها ؟؟

أم هل اتفق أحد من اهل البيت مع أحد من زعماء الصحابة وعلى رأسهم ابن ابي قحافة أو ابن صهاك أو عائشة في أي من أمر الاسلام والمسلمين في شيئ ثبت لدينا ولديكم بالاجماع يا طيب ...؟!!!



قلت مشكورا ً ...:

اقتباس :

فنحن المسلمون مأمورون بإتباع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال الله تعالى :ـ ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تأويلا.)

وهل اتبعتم نبيكم حيث أمركم في حديث الثقلين بوجوب اتباع الكتاب والعترة الطاهرة وأنهما ضمان من الضلال ؟؟



قلت مشكوراً :

اقتباس :

وعلى هذا فلابد في حال التنازع من رد الأمر إلى الله وإلى الرسول

وهر رددتم أمر الخلاف العلوي مع بني الطلقاء معاوية ومن تبعه في حربهم وقتالهم لخليفتكم الرابع بن ابي طالب عليه السلام الى الله ورسوله حيث أمركم نبيكم بأتباع الحق وأهله وقال مصرحاً ( علي مع الحق والحق مع علي )
وقال صلى الله عليه وأله ( علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض )

فهنا هل رددتم الامر في هذا الامر الي الله تعالى ورسوله ؟؟؟



قلت مشكورا :

اقتباس :

وقد قال الله سبحانه :ـ (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. [التوبة:100] ... وهنا الله وعد السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن إتبعهم بإحسان بالرضوان والجنان ولا يخفى عليك أن المهاجرين الأوائل منهم الخلفاء الراشدين الاربعة رضى الله عنهم

وهذا من الموروثات التي لديكم يا طيب والتي خدعوكم بها طويلاً ...!
وليتكم تقرأون وتتدبرون الاية والحق فيها ومصداقها على ارض الحقيقة والتاريخ ومن تعني ولمن هي ومن المقصودون بالسابقون الأولون ...!

قهل تعرف معنى قوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ) ...؟؟




وقلت مشكوراً ...:

اقتباس :

وعلى هذا فإتباع الأصحاب و الآل معا(و فى الأية يمثلهم سيدنا علي رضى الله عنه) فيه الرضا والفلاح وعليه فأنا أختارهما معا لأن سبيلهما هو سبيل المؤمنين الذي حذرنا ربنا من إتباع غير سبيلهم

واعجب من هذا القول منك وعلى ظاهره على الاقل ليت أفعالك تكون مصداقاً له على صعوبته تحقيقه وعملاً ....!!

فبالله عليك هل تستطيع أن تتبع الاصحاب وانقلابهم على الاعقاب وتتبع الامام علي عليه السلام في عزلته عن القوم وعدم مبايعته لهم وقوله الصريح فيهم بأنهم كذابون غدارون آثمون ........؟!!!




قليلاً من العقل أخي الطيب ...



ولا زال السؤال قائماً قيام الدنيا

لمن سيكون الاختيار بين الصحابة والاطهار ؟؟






________________