[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب والله انت قلت انه المقصود خلفاء بني اميه وحذيفه يقول هل بعد هذا الخير شر يعني الخير الذي هم فيه بزمن النبي الامر واضح النبي اجاب ثلاث اجابات لثلاث احداث بعد النبي كيف تحمل البعديه على غير محلها قلت انه المقصود خلفاء بني اميه قلت لك لا لان حذيفه لم يشهدهم وارودنا لك الدليل عزيزي محاولاتك كلها فاشله بالمعنى الحرفي للكلمه واقول وجحدوا بها واستقنتها انفسهم ظلما وعلوا وقلنا الروايه كامله لو لم يجدها ابن حزم لماتكلم عنها واضح وسناتي بها انشاء الله وسترى ومع هذا فان الموضوع ثااااااااابت حتى بدون الروايه كامله الرد: و الله المحاولة الفاشلة هي في تحريفك كلامي و محاولتك اثبات شيء حتى بدون سند ولا متن. انا لم اقل خلفاء بني امية لا في الرد الاخير و لا في الذي قبله انت الذي اما لم تقرا كلامي كاملا او انك تخلط بين كلمة ولاة و كلمة خلفاء او انك تتعمد ذلك لتحريف كلامي حتى يظن القارئ انك على حق. قلت ان الرواية الكاملة غير موجودة , و هذا ما يضحك لانك كانك تقول ان جزء من الرواية موجود و هذا خطا اذ انه لم ينقل شيء من الرواية . و ما يضحك اكثر انك قلت ان الموضوع ثابت , سبحان الله ! ادعاء يثبت عندك دون سند و لا متن و لا لفظ للرواية و لا حتى مصدر للرواية!!! و نسيت قول الله تعالى (قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين) . ثم جئت تقول ان برهاني فاشل و لا يعني شيء , يا سبحان الله ! هو كما قيل (رمتني بدائها و انسلت). و ما زلت انتظر منك الرواية و سندها ومصدرها التي قلت لي انك ستاتي بها .

اجبناك اكثر من مره على كلامك لااريد ان اعيد فان كان عندك شي جديد تكلم به ولاتنسى موضوع مسند احمد والالباني ايضا ليتبين ان عمر كان منافقا شاككا في الاسلام

ننتظر