[عراقي ابن الجنوب]

فيما يخص مشاركة العضو ( عابر سبيل سني ) فإن مشاركتك ليس لها علاقة بالموضوع .

و اما مشاركة العضو ( الجابري اليماني ) فجوابي له كالتالي

اولا : سوف لن اضيع الموضوع في الكلام عن الرواية عند الشيعة و صحتها و تلقيها بل سأبقى بالموضوع و اشير اشارة سريعة لكل رواية ذكرتها :

1- رواية البحار , الرواية ساقطة عند الشيعة ( كحال كل رواياتهم ) لعدم وجود ولو كراس بسيط يضم الروايات التي يتفق عليها الامامية و بالنسبة لرواية البحار كما يلي

رجال النجاشي - النجاشي - ص 438
هارون بن مسلم بن سعدان ، كان له مذهب في الجبر والتشبيه . لقى أبا محمد وأبا الحسن عليهما السلام .

رجال النجاشي - النجاشي - ص 287
عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي عربي ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ضعيف جدا

رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 74
عمرو بن شمر ، أبو عبد الله ، الجعفي . روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وجابر . ضعيف

و إليك طريق آخر للرواية هدية من لك و هي في الكافي :

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 53

( علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره قالوا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وحديث رسول الله قول الله عز وجل )

و هي ساقطة الدلالة حتى عند الشيعة ( فضلا عن السنة لا يعيروا لها وزنا ) و كالتالي :

رجال النجاشي ص 185
سهل بن زياد أبو سعيد الادمي الرازي كان ضعيفا في الحديث ، غير معتمد فيه . وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب
رجال ابن الغضائري ص 59
سهل بن زياد الآدمي - وهو ضعيف ( 4 ) - حديثا ضعيفا

رجال ابن داود ص 249
سهل بن زياد الادمي أبو سعيد الرازي د ، دى ، كر ( ست ) ضعيف ( غض ) ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قم ونهى الناس عن السماع عنه ( جش ) كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب وأخرجه من قم إلى الري .
و قال المجلسي معقلا على رواية الكافي في كتابه مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج1ص182: (الحديث الرابع عشر): ضعيف على المشهور.

رجال السند :

المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجواهري : ص273 :5630: سهل بن زياد : أبو سعيد الآدمي ، الرازي ، روى في كامل الزيارات وتفسير القمي ضعيف جزما أو لم تثبت وثاقته روى 2304 رواية

رجال بن الغضائري : ص66 :65: سهل بن زياد : أبو سعيد الأدمى الرازي كان ضعيفا جدا

الفهرست : الطوسى: ص142 :339: سهل بن زياد : الأدمى الرازي يكنى أبا سعيد ضعيفا

رجال النجاشي : ص185 :490: سهل بن زياد : أبو سعيد الأدمي الرازي كان ضعيف في الحديث، غير معتمد عليه

2- رواية الصدوق و الصفار كيف عرفت بها صحيحة هل من الممكن ان تتكرم علينا بالدليل على الاقل لتقنع الاخباريين ؟

و سأريحك من الجدال و الخوض في تلقي الرواية عند الشيعة و التصحيح و التضعيف عندهم و اسلمك جدلا و اقول ان المهدي اخذ عن ابيه – الحسن العسكري – طيب , هل المهدي خلال هذه الخمسة سنوات تعلم العلم الشرعي و اخذه عن أبيه و صار عالما ذو علم كما هو يعتقد كإمام ؟

بالنسبة لمشاركة العضو ( فداك يا علي ) :
قولك عن قوله تعالى (فوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً ) – الكهف 56-

هل المعني في الآية المهدي ام الخضر ؟ تفضل لك الجواب