[الطالب313]

7-قالواالسمنة-ابن بابويه القمي يفتري على الحيوانات والكواكب والنجوم

قالواالسمنة-ابن بابويه القمي يفتري على الحيوانات والكواكب والنجوم

الفيل
مسخ كان ملكاً زنّاءً
والذئب
كان اعرابياً ديوثاً..
والارنب
مسخ كانت امرأة تخون زوجها ...ولاتغتسل من حيضها
الوطواط
مسخ كان يسرق تمور الناس
والقردة والخنازير قوم من بني اسرائيل اعتدوا في السبت
والجريث والضب
فرقة من بني اسرائيل حيث نزلت المائدة على عيسى بن مريم ثم يؤمنوا فتاهو فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر
والفأرة هي الفويسقة
والعقرب
كان نماماً..
والدب والوزغ والزنبور
كان لحّاماً يسرق في الميزان.
راجع..
تهذيب الاحكام 9/ 39 و40
والوثيقه التي يستدلون بها من كتاب الاحتجاج ايضا هي



ومن هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ اقول انا الطالــــــــ313ــــــــــــــــــــ تفضلوا الرد


قالت عائشة: الحية فاسقة ، و العقرب فاسقة ، و الفأرة فاسقة و الغراب فاسقة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1825
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات



هذا بالنسبة لما موجود عنما ورد في وثيقه الاحتجاج من الفاره والعقرب وانهم فساق

ونكمل عن المسوخ

فقدت أمة من بني إسرائيل ، لا يدري ما فعلت . ولا أراها إلا الفأر . ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشربه . وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته ؟ . قال أبو هريرة : فحدثت هذا الحديث كعبا فقال : آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : نعم . قال ذلك مرارا . قلت : أأقرأ التوراة ؟ قال إسحاق في روايته " لا ندري ما فعلت " .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2997
خلاصة حكم المحدث:صحيح


فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت ، وإني لا أراها إلا الفأر ، إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب ، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت . فحدثت كعبا فقال : أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله ؟ قلت : نعم ، قال لي مرار ، فقلت : أفأقرأ التوراة ؟
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:3305
خلاصة حكم المحدث:[صحيح


فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، و إني لا أراها إلا الفار، ألا ترونها إذا و ضع لها ألبان الإبل لم تشرب، و إذا و ضع لها ألبان الشاء شربت
الراوي:أبو هريرةالمحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:5894
خلاصة حكم المحدث:صحيح


فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ، و إني لا أراها إلا الفار ، ألا ترونها إذا و ضع لها ألبان الإبل لم تشرب ، و إذا و ضع لها ألبان الشاء شربت
الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:4227
خلاصة حكم المحدث:صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86+%D8%A7 %D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%84+%D9%84%D9%85+%D8%AA%D8%B4 %D8%B1%D8%A8%D9%87+&xclude=&degree_cat0=1

والان من عجائب الحيوانات

كتاب
طرح التثريب في شرح التقريب
الامامالاوحد ابي الفضل العراقي
الجزءالسابع-ص190
مانصه
عن ابن عباس ان النبي-ص-نهى عن قتل اربع الدواب والنملة والنحلة والهدهد والصرد
وقال القاضي عياض فيه دليل على قتل النمل وكل مؤذي لكن الله عتبه على التشفي لنفسه بقتله هذه الامه العظيمه المسبحه
بسبب واحد وقيل كان عتبه على ذلك بسبب ماجاء في خبر انه مر بقريه اهلكها الله تعالى فقال يارب قد كان فيهم صبيان ودواب ومن لم يقترف ذنبا ثم انه نزل تحت شجره فجرت له هذه القصه
وفي ص191
وقال ابوالعباس القرطبي ظاهر هذا الحديث ان هذا النبي انما عاتبه الله تعالى حيث انتقم لنفسه باهلاك جميع
اذاه منه واحد
والوثائق




وللعلم نحن ايضا نقول بهذا ولكن اوردنا مااوردنا لتجرائهم على الشيعة



واضاف البطل كتاب بلا عنوان

كوكب الزهرة ممسوخ عند السلفية وفيه شتم و سب الملائكة و العياذ بالله منهم :


8 - عن عمير بن سعيد قال : قال علي : أرأيتم هذه الزهرة تسميها العجم ( أنا هيد ) وكانت امرأة وكان الملكان يهبطان أول النهار يحكمان بين الناس ويصعدان آخر النهار فأتتهما فأراداها على نفسها ، كل واحد من غير علم صاحبه ، ثم اجتمعا فراودها ، فقالت لهما : لا إلا أن تخبراني بم تهبطان إلى الأرض وبما تصعدان . فقال أحدهما للآخر : علمها . فقال : كيف بنا لشدة عذاب الله ؟ قال : إنا لنرجو سعة رحمة الله ، فعلماها ، فتكلمت به فطارت إلى السماء ، فمسخها الله فكانت كوكبا
الراوي: عمير بن سعيد النخعي أبو يحيى المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: العجاب - الصفحة أو الرقم: 1/322
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح



وأخرج الزبير بن البكار في الموفقيات وابن مردويه والديلمي عن علي ‏"‏أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسوخ فقال‏:‏ هم ثلاثة عشر‏.‏ الفيل، والدب، والخنزير، والقرد، والجريث، والضب، والوطواط، والعقرب، والدعموص، والعنكبوت، والأرنب، وسهيل، والزهرة، فقيل‏:‏ يا رسول الله وما سبب مسخهن‏؟‏ فقال‏:‏ أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا، وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الناس إلى نفسه، وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا، وأما القردة فيهود اعتدوا في السبت، وأما الجريث فكان ديوثا الرجال إلى حليلته، وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه، وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل، وأما العقرب فكان رجلا لا يسلم أحد من لسانه، وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة، وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها، وأما الأرنب فامرأة كانت لا تطهر من حيض، وأما سهيل فكان عشارا باليمن، وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض ملوك بني إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت‏"‏‏.‏

2 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الممسوخ فقال اثنا عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والأرنب والضب والوطواط والعقرب والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة فقيل ما سبب مسخهم فقال أما الفيل فكان جبارا لوطيا وأما الدب فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فكان من قوم نصارى سألوا ربهم نزول المائدة فلما نزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا وتكذيبا وأما القرد فيهود اعتدوا في السبت وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من حيض ولا غيره وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما العقرب فكان رجلا لداغا لا يسلم على لسانه أحد وأما العنكبوت فكانت امرأة سحرت زوجها وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت نصرانية وهى التي فتن بها هاروت وماروت وكان اسمها أناهيد
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن عراق الكناني - المصدر: تنزيه الشريعة - الصفحة أو الرقم: 1/177
خلاصة حكم المحدث: [له متابعة] 



السيرة النبوية لأبن هشام - ذكر سرد النسب الزكي - الأصنام عند قوم نوح - ج 1 - ص 83
[ إساف ونائلة ، وحديث عائشة عنهما ]
قال ابن إسحاق : اتخذوا إسافا ونائلة ، على موضع زمزم ينحرون عندهما ، وكان إساف ونائلة رجلا وامرأة من جرهم - هو إساف بن بغي ، ونائلة بنت ديك - فوقع إساف على نائلة في الكعبة ، فمسخهما الله حجرين .
قال ابن إسحاق : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها قالت :
[ ص: 83 ] سمعت عائشة رضي الله عنها تقول : ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجلا وامرأة من جرهم ، أحدثا في الكعبة ، فمسخهما الله تعالى حجرين . والله أعلم .

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=58&startno=11