[ابو باقر الزهيري]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ

اَللّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَ ابْدَءْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الْعَنْ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَ الرّابِعَ اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبى سُفْيانَ وَ آلَزِيادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ

مأجورين ربيبة الزهراء .... راجيا الالتفات الى الاختلاف بين خصوصية المقام والافضلية فكلهم صلوات الله وسلامه عليهم نور واحد من نور النبوة من نور الله تعالى

فمثلا لماذا لم يطلق "أمير المؤمنين" الا للامام علي صلوات الله وسلامه عليه

قال أمير المؤمنين (ص) :أولنا محمد, وآخرنا محمد, وأوسطنا محمد, وكلنا محمد, فلا تفرقوا بيننا / بحار الانوار ج 26

(اَيْنَ الطـّّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ)