[ابو غدير الساعدي]

ب- الروايات الدالة على سماع الموتى :

· (1) أخرج المنذري في الترغيب والترهيب قال :
وعن عمارة بن حزم رضي الله عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم جالسا على قبر فقال يا صاحب القبر انزل من على القبر لا تؤذي صاحب القبر ولا يؤذيك
رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن لهيعة[1]
قال الألباني : ( صحيح لغيره )[2]
إذا كان ميتا كيف يتأذى صاحب القبر وهو ميت ؟

· (2) وأخرج عدة من الحفاظ منهم ابن حبان البستي في صحيحه قال بحديث طويل نأخذ موضع الشاهد أن الأموات ترجع لهم أجسادهم :
(( ... هذا مقعدك منها وما أعد الله لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدأ منه فتجعل نسمته في النسم الطيب وهي طير يعلق في شجر الجنة ....))[3]

· (3) وأخرج عدة من الحفاظ منهم ابن حبان في صحيحه قال :
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا أحمد بن عيسى المصري قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثني حيي بن عبد الله المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه: عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر بن الخطاب : أترد علينا عقولنا يا رسول الله ؟ فقال : ( نعم كهيئتكم اليوم ) قال : فبفيه الحجر
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن[4] .
وهذا واضح جدا أن الميت يسمع ويرد عليه عقله كما للحي عقله ولو كان عدم سماع الميت كيف يرجع إليه عقله .

· (4) وأخرج عدة من الحفاظ منهم ابن ماجة في سننه قال :
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وعبد الله بن قحطبة بن مرزوق بفم الصلح قالا حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس ثم غروبها فيقول دعوني أصلي .[5]

· (5) وأخرج عدة من الحفاظ منهم ابن حبان في صحيحه قال :
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا الفاء بن سليمان قال سمعت محمد بن عمرو يحدث عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال ثم إن الميت إذا وضع في قبره إنه يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فإن كان مؤمنا كانت الصلاة ثم رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس ثم رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يؤتي من قبل رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب فيقال له أرأيتك هذا الرجل الذي ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول دعوني حتى أصلي فيقولون إنك ستفعل أخبرني عما نسألك عنه أرأيتك هذا الرجل الذي ما تقول فيه وماذا تشهد عليه قال فيقول محمد أشهد أنه رسول الله وأنه جاء بالحق من ثم الله فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله 0000الخ .[6]

· (6) وقال الاباني في صحيح موارد الضمآن :
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين .[7]

· (7) السيدة عائشة تتجلبب استحياء من الموتى فكيف لا يسمعون ؟
فقد اخرج عدة من الحفاظ منهم احمد قال :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال أنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وأبي فأضع ثوبي فأقول إنما هو زوجي وأبي فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة على ثيابي حياء من عمر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين[8]

· (8) الرسول صلى الله عليه (وآله) وسلم يسمع من يصلي عليه وجسده لا يبلى ويرزق في قبره :
الألباني في صحيح ابن ماجة :
1366 - [ 13 ] ( صحيح
وعن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : " أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فإنه مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها " قال : قلت : وبعد الموت ؟ قال : " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يرزق " . رواه ابن ماجه[9]
الألباني في صحيح الترغيب والترهيب :
1672 - ( حسن لغيره )
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم أكثروا علي من الصلاة كل يوم الجمعة فإنه مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
رواه ابن ماجه بإسناد جيد[10]

· (9) من خرج من قبره :
حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني محمد بن عبيد بن حساب قال ثنا جعفر بن سليمان حدثه ابو التياح قال كان مطرف ابن عبدالله يبدو 1 فإذا كان ليلة الجمعة ادلج على فرسه فربما نور له سوطه قال فأدلج ليلة حتى إذا كان عند القبور هوم على فرسه قال فرأيت أهل القبور صاحب كل قبر جالسا على قبره فلما رأوني قالوا هذا مطرف يأتي الجمعة قال قلت أتعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم نعلم ما تقول الطير فيه قلت وما تقول الطير قالوا تقول سلام سلام من يوم صالح[11]
والذهبي في سير أعلام النبلاء :
حدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد ابن عبيد بن حساب، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا أبوالتياح قال: كان مطرف بن عبد الله يبدو، فإذا كان ليلة الجمعة، أدلج على فرسه، فربما نور له سوطه، فأدلج ليلة حتى إذا كان عند القبور، هوم (3) على فرسه، قال: فرأيت أهل القبور، صاحب كل قبر جالسا على قبره، فلما رأوني، قالوا: هذا مطرف يأتي الجمعة قلت: أتعلمون عندكم يوم الجمعة ؟ قالوا: نعم، نعلم ما تقول الطير فيه.
قلت: وما تقول الطير ؟ قالوا: تقول: سلام سلام من يوم صالح.
إسنادها صحيح.[12]

الفهرست

[1] البترغيب والترهيب ج4 ص202 ح5406 .
[2] صحيح الترغيب والترهيب للألباني ج3 ص221 ح3566 .
[3] صحيح بن حبان ج7 ص380 ح313 قال محقق الكتاب شعيب الارناؤوط إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو , صحيح موارد الضمآن ج1 ص342 -343 ) قال الالباني حسن " التعليق الرغيب " ( 4\188 -189 ) " احكام الجنائز " (272 )
[4] صحيح بن حبان ج7 ص384 ح3115 , صحيح موارد الضمآن للألباني ج1 ص340 ح647 -778 قال الألباني حسن " التعليق الرغيب " ( 4\183 ) .
[5] سنن ابن ماجة ج2 ص1428 ح4272 قال الاباني حسن ، صحيح ابن حبان ج7 ص385 ح3116 قال الارناؤوط حسن ، ظلال الجنة ج2 ص116 ح867 قال الاباني اسناده جيد . صحيح موارد الضمآن ج1 ص340 ح648\779 قال الألباني صحيح .
[6] صحيح ابن حبان ج7 ص380 ح3112 قال شعيب الاناؤوط إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو ، صحيح الترغيب والترهيب ج3 ص219 ح3561 قال الالباني حسن ،
[7] صحيح موارد الضمآن ج1 ص340 ح646\777 ، صحيح مسلم ج4 ص2200 ح71\2870 .
[8] مسند أحمد بن حنبل جج2 ص202 ح25701 .
[9] مشكاة المصابيح ج1 ص305 ح1366 .
[10] صحيح الترهيب والترغيب ج2 ص137 ح1672 .
[11] حلية الأولياء ج2 ص205 .
[12] سير اعلام النبلاء ج4 ص193 رقم 77 ترجمة مطرف بن عبد الله .

يتبع