[ابو غدير الساعدي]

المبحث الثالث : زيارة القبور
و سيكون بأربع محاور
أ - الروايات التي تدل على زيارة القبور :
(1) الرسول يصلي على قبور البقيع 2) الموت بالمدينة شفاعة من العذاب3) زيارة النبي شفاعة يوم القيامة (4) زيارة قبر النبي (5) أسامة بن زيد يصلي عند قبر الرسول (6) أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه 7) السيدة الزهراء عليها السلام تزور قبر حمزة عليه السلام 8) التوسل عند قبر البخاري :

· (1) الرسول صلى الله عليه (وآله) وسلم يصلي على قبور البقيع :
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة : عن أمه أنها قالت : سمعت عائشة تقول : قام رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت : فأمرت بريرة جاريتي تتبعه فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبحت ثم إني ذكرت ذلك له فقال : ( إني بعثت لأهل البقيع لأصلي عليهم )
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح[1] .

· (2) الموت بالمدينة شفاعة من العذاب:
حدثنا بكر بن خلف . حدثنا معاذ بن هشام . حدثنا أبي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ( من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعل . فإني أشهد لمن مات بها ) .
ش [ 3112 - - ( من استطاع منكم أن يموت بالمدينة ) أي بأن لا يخرج منها إلى أن يموت . قال الدميري فائدة زيارة النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم من أفضل الطاعات وأعظم القربات: لقوله صلى الله عليه (وآله) وسلم ( من زار قبري وجبيت له شفاعتي ) . رواه الدار قطني وغيره . وصححه عبد الحق: ولقوله صلى الله عليه (وآله) وسلم ( من جاءني زائرا لا تحمله حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة ) رواه الجماعة . منهم الحافظ أبو علي بن السكن في كتابه المسمى بالسنن الصحاح . فهذان إمامان صححا هذين الحديثين وقولهما أولى من قول من طعن في ذلك . نقله المسندي ].
قال الشيخ الألباني : صحيح[2]

· (3) زيارة النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم شفاعة يوم القيامة :
وعن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم قال : " من زارني حيا وميتا كنت له شفيعا يوم القيامة [3]"

· (4) زيارة قبر النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم :
( زيارة النبي صلى الله عليه وآله )
1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نجران قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : جعلت فداك ما لمن زار رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم متعمدا ؟ فقال : له الجنة .
2 - أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حريز ، عن فضيل بن يسار ( 1 ) ، قال : إن زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وزيارة قبور الشهداء ( 2 ) وزيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) تعدل حجة مع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم .[4]
قال المجلسي صحيحين

· (5) أسامة بن زيد يصلي عند قبر الرسول :
وعن عبيد الله بن عبد الله ؛ قال: (( رأيتُ أسامة بن زيد يُصلّي عند قبر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ؛ فخرج مروان بن الحكم فقال: تُصلّي إلى قبره ؟! فقال: إنّي أُحبّه ، فقال له قولاً قبيحاً ثمّ أدبر فانصرف أسامة ، فقال: يا مروان! إنّك آذيتني ، وإنّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول: إنّ الله يبغضُ الفاحش المتفحش ، وإنّك فاحشٌ مفتحش.))
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن[5]

· (6) أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه :
ما أخرجه الحاكم في المستدرك قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمر العقدي ثنا كثير بن زيد عن داود بن أبي صالح قال : أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فأخذ برقبته و قال : أتدري ما تصنع ؟ قال : نعم فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه فقال : جئت رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم آت الحجر سمعت رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول : لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله و لكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح[6]

· (7) السيدة الزهراء عليها السلام تزور قبر حمزة عليه السلام :
فائدة مما يدل للجواز بالنسبة إلى النساء ما رواه مسلم عن عائشة قالت كيف أقول يا رسول الله تعني إذا زرت القبور قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين وللحاكم من حديث علي بن الحسين عن علي أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده[7]
وقيل تكره للنساء والأصح أن الرخصة للرجال والنساء فعن علي بن الحسين عن أبيه " أن بنت النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده " .
وعن عبد الله بن أبي مليكة " أن عائشة رضي الله عنها أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت . قالت : من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فقلت لها : أليس كان رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم نهى عن زيارة القبور ؟ قالت : نعم . كان نهى ثم أمر بزيارتها "[8]

· (8) التوسل عند قبر البخاري :
(( وقال أبو علي الغساني[9] أخبرنا أبو الفتح نصر بن الحسن التنكتي السمرقندي[10] قدم علينا بلنسية عام أربعين وستين وأربع مئة قال قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فاستسقى الناس مرارا فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له إني رأيت رأيا أعرضه عليك قال وما هو قال أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا قال فقال القاضي نعم ما رأيت فخرج القاضي والناس معه واستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر (( وتشفعوا بصاحبه)) فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارته وبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال ))[11]

الفهرست

[1] صحيح بن حبان ج9 ص63 ح3748 ، المستدرك ج1 ص663 ح1794 قال الذهبي في التلخيص صحيح , تاريخ المدينة لابن شبة النميري ج1 ص89 , ج1ص91 , ج1 ص91 دار التراث تحقيق فهيم محمد شلتوت وغيرها من المصادر .
[2] سنن ابن ماجة ج2 ص1039 ح3112 .
[3] قرب الاسناد - الحميري القمي - ص 65 - رقم 205
[4] الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 - ص 548
[5] رواه ابن حبان في (صحيحه) ج7 ح5665 . وإسناده صحيح (أنظر الملحق).
[6] المستدرك على الصحيحين ج4 ص560 ح8571 .
[7] تلخيص الحبير ج2 ص137 .
[8] فقه العبادات حنفي ج1 ص124 .
[9] الجياني الإمام الحافظ المجود الحجة الناقد محدث الأندلس أبوعلي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الأندلسي الجياني سير أعلام النبلاء ج19ص148 .
[10] الشيخ الجليل العالم المحدث الثقة أبو الفتح نصر بن الحسن سير أعلام النبلاء ج19ص90
[11] سير أعلام النبلاء ج12ص469 .

يتبع