[مرتضى البدراني]

لقد طرح الأخ الإشكالات التالية:
1-قال علي سلام الله عليه في نهج البلاغة : فَإِنَّهُ لَمْ يُخْفِ عَنْكُمْ شَيْئاً مِنْ دِينِهِ وَ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً رَضِيَهُ أَوْ كَرِهَهُ إِلَّا وَجَعَلَ لَهُ عَلَماً بَادِياً وَآيَةً مُحْكَمَةً تَزْجُرُ عَنْهُ أَوْ تَدْعُو إِلَيْهِ . ج2 / ص 11 فأين الآيه المحكمه لأهم أركان الدين عند الإثني عشريه ؟ ...
06:31 م 9/18 قال تعالى (وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل اين تكلم علي الامامه 2-هذا حديث لس علي عندكم وانظر ما رايه في س عمر وكيف يقول هذا الراي فيه وهو مغتصب منه الخلافه
06:32 م 9/18 ( وقد شاورني عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالخروج الى معركة الروم بنفسه وقد توكل الله باهل هذا الدين باعزاز وستر العورة والذي نصرهم وهم قله لا ينتصرون ومنعهم وهم قليل فلايتقون .انك متسيرلهذا العدو بنفسك فتقتلهم بشخصك فتنكب ولاتكن للمسلمين كانفه دون اقصى بلادهم وليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا واحفز معه اهل البلاء والنصيحه فان اظهر الله اندادك وان لم تكن الاخرى كنت ردئا للناس ومثابه للمسلمين ) نهج البلاغه
3-كفايه كدا امامه لو تحب تتكلم في موضوع العصمه عندي ادله كثيره من اقوال الائمه تنفي هذا وعلي سبيل المثال اذا حبيت يعني
06:34 م 9/18 الإمام الكاظم يقول : " رب عصيتك بلساني ولو شئت وعزتك لأخرستني ، وعصيتك ببصري ولو شئت لأكمهتني ، وعصيتك بسمعي ولو شئت وعزتك لأصممتني ". بحار الأنوار أيضاً ج25 ص203
فأقول:قبل الرد
هناك قاعدة مهمة هي:إذا دل الدليل على شيء لا تنقضه الشبهات
أي إذا دل الدليل العقلي والنقلي من القرآن والسنة المتواترة على العصمة لانستطيع نفيها بالشبهات
الإشكال رقم 1:
لقد ذكرت الإمامة في القرآن وسأعطيك مثال
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124
الإشكال رقم 2:
كيف تعارض خبر ضعيف (لم أجد له سند بالأصل حسب تتبعي) بخبر صحيح في الذم وهو "أثما غادرا..."
ومن ثم كون هذا الكلام من الإما عليه السلام في عمر هو من رأي الشريف الرضي ويمكن أن الكلام كان موجها لأحد القادة الميدانيين الكبار والأجلاء من الصحابة
وأيضا كيف نصدق بصدور هذه العبارة"وليس بعدك مرجع يرجعون اليه" وعمر السبب وراء كل فساد وضلال في الأمة
فمن محاولته للتشكيك بصحة القرآن إبى تغييب السنة إلى تبديل أحكام الشرع إلى إلى.....
راجع ألف سؤال وإشكال للشيخ الكوراني تجد الكتاب في موقعه الشخصي
الإشكال رقم 3:
كم هذا السائل قصير النظر قليل الفهم يظن
وهل ذنب الإمام كذنبي وذنبك
في الرواية"حسنات الأبرار سيئات المقربين"
إن غفلة الإمام عن حضرة الصاحب عزوجل ولو للحظة يعتره ذنبا عظيما جدا
ومن ثم الإمام بصدد تعليمنا كيف نخاطب الله عزوجل
فغقولنا القاصرة لا تعرف كيف يكون الوقوف بين الحق سبحانه وتعالى عند الدعاء وكيف هي آداب مخاطبة الله عزوجل
وكيف نطلب منه حاجاتنا وكيف نستغفر عن ذنوبنا
أضرب لك وللأخوة مثالا:
تجمع مجموعة من الأشخاص من أهل السنة الوالجماعة ليدعوا الله عزوجل لكي ينصر قوما (طبعا نقلت هذا الأمر على فضائيات الوهابية) فانظروا كيف بدؤوا بالدعاء:
"إنا نحبك يا الله!!!!إنا معك يا الله!!!!!..الخ"
فهل الله عزوجل بحاجة لك ولأمثالك لكي تقول له "إنا معك"
هذه مدرسة عمر وعائشة وأمثالهم
أما مدرسة محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أنظروا كيف تعلم أبنائها كيف يدعون:
"بسم الله الرحمن الرحيم إلهي ألبستني الخطايا ثوب مذلتي ، وجللني التباعد منك لباس مسكنتي ، وأمات قلبي عظيم جنايتي ( 1 ) فأحيه بتوبة منك يا أملي وبغيتي ويا سؤلي ومنيتي ، فوعزتك ما أجد لذنوبي سواك غافرا ، ولا أرى لكسرى غيرك جابرا ، وقد خضعت بالإنابة إليك ، وعنوت بالاستكانة لديك ، فان طردتني من بابك فبمن ألوذ ؟ وإن رددتني عن جنابك فبمن أعوذ ؟ فوا أسفا من خجلتي وافتضاحي ، ووا لهفا من سوء علمي واجتراحي . أسئلك يا غافر الذنب الكبير ، ويا جابر العظم الكسير ، أن تهب لي موبقات الجرائر ، وتستر علي فاضحات السرائر ، ولا تخلني في مشهد القيامة من برد عفوك وغفرك ( 2 ) ولا تعرني من جميل صفحك وسترك ، إلهي ظلل على ذنوبي غمام رحمتك ، وأرسل على عيوبي سحاب رأفتك ، إلهي هل يرجع العبد الآبق إلا إلى مولاه ، أم هل يجيره من سخطه أحد سواه ، إلهي إن كان الندم على الذنب توبة ، فانى وعزتك من النادمين ، وإن كان الاستغفار من الخطيئة حطة فانى لك من المستغفرين ، لك العتبى حتى ترضى ، إلهي بقدرتك على تب على ، وبحلمك عني أعف عني ، وبعلمك بي ارفق بي . إلهي أنت الذي فتحت لعبادك بابا إلى عفوك سميته التوبة فقلت : " توبوا إلى الله توبة نصوحا "....الخ"
فهل لديك دعاء مثل هذا عن عمر أو لي هريرة أو عائشة
ولكن ليس لدي إلا أن أقول:
{قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }يونس35
هدانا الله وإياكم إلى الصراط المستقيم............................