[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حدث في أحد المنتديات....

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مغوار [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مغوار [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. .هذا تدليس و تلبيس و مُحاولة فاشلة لقلب الحقائق التاريخية. و لو كنتِ تلتزمين بالأمانة العلمية لنقلتِ الروايات مقرونة بالشرح لأهل السنة و الجماعة لا بفهمكم الذي ينِمّ عن حقد أسود دفين و لتبين لكِ أن تلك الروايات هي حجة عليكم لا لكم. لان المرتدين الذين حرّقهم الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم شرَّ التحريق هُمْ ناس كانوا من شيعته الذين أرادوا تأليهه و رفعه فوق منزلته فكانت عاقبتهم القتل ليكون عبرة لمن بعده لمن يتأخذ معبوداً دون الله . و إليكِ الآن الشرح لأهل السنة و الجماعة : لما أورد أبو داود في كتاب أن عليا رضي الله عنه أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام وقيل : قوم من السابئة أصحاب عبد الله بن سبأ أظهر الإسلام ابتغاء للفتنة وتضليلا للأمة فسعى أولا في إثارة الفتنة على عثمان حتى جرى عليه ما جرى ثم انضوى إلى الشيعة فأخذ في تضليل جهالهم حتى اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه هو المعبودفعلم بذلك علي فأخذهم واستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفرا وأشعل النار فيها ثم أمر بأن يرمى بهم فيها ، والإحراق بالنار وإن نهي عنه كما ذكره ابن عباس لكن جوز للتشديد بالكفار والمبالغة في النكاية والنكال كالمثلة ( ولقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه ) http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=7033&idto=7076&bk_no=79&ID =179 تحياتي يا كربلائية

بسمه تعالى
أضحكتني و الله بردك المهزوز الغبي جدا ...
أولا أنت لا تعرف معنى التدليس من أصله فيا من تجعل زوجتك تهزئك أمام الرجال من أصحابك ( اعترافك في منتدى الحق أشهر من نار على علم )
التدليس هو أن أبتر الحديث مثلا أو أدلس برجال اسناده و هكذا و ليس معنى التدليس يا أضل من حمار أهلك أن لا أنقل شروحات أنا بغنى عنها لأن المعنى واضح
فسواء نقلته أو لم أنقله لا يأثر هذا على الطرح يا ابو أمانة
المرتدين الجميع يعلمهم و لا نحتاج لغبي مثلك أن يخبرنا من هم
هناك من كانوا يدعون أنهم شيعة ارتدوا و ألهوا الامام علي عليه السلام بينما هناك شيعة هم خلص مؤمنين بقوا معه مناصرين له و لأبنائه الأئمة عليهم السلام
فهل رأيت غباء أشد من غبائك زميلي ...؟؟!!!

ما كتبته أنت بخط يدك يصفعك على أم أنفك ..

أنظر ماذا كتبت أيها الفارس الخروف .. >> لا تزعل أنت من حكمت على نفسك بذلك

اقتباس :

لان المرتدين الذين حرّقهم الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم شرَّ التحريق هُمْ ناس كانوا من شيعته الذين أرادوا تأليهه و رفعه فوق منزلته فكانت عاقبتهم القتل ليكون عبرة لمن بعده لمن يتأخذ معبوداً دون الله .

اقتباس :

ثم انضوى إلى الشيعة فأخذ في تضليل جهالهم حتى اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه هو المعبود

يا شيعة من منكم يعبد الفاروق علي بن أبي طالب عليه السلام حتى يقول أننا مشمولين بهؤلاء الغلاة المرتدين ..؟؟

أجوبة الشيعة ستكون نحن نعبد الله و لا نعبد أمير المؤمنين علي عليه السلام
فإذا هؤلاء ليسوا شيعة بل خرجوا من ملة الاسلام لأنهم ألهو الامام ...

قال الناصبي :

اقتباس :

لما أورد أبو داود في كتاب أن عليا رضي الله عنه أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام وقيل : قوم من السابئة أصحاب عبد الله بن سبأ أظهر الإسلام ابتغاء للفتنة وتضليلا للأمة فسعى أولا في إثارة الفتنة على عثمان حتى جرى عليه ما جرى ثم انضوى إلى الشيعة فأخذ في تضليل جهالهم حتى اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه هو المعبودفعلم بذلك علي فأخذهم واستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفرا وأشعل النار فيها ثم أمر بأن يرمى بهم فيها ، والإحراق بالنار وإن نهي عنه كما ذكره ابن عباس لكن جوز للتشديد بالكفار والمبالغة في النكاية والنكال كالمثلة ( ولقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه

اقتباس :

ثم انضوى إلى الشيعة

و

اقتباس :

فأخذ في تضليل جهالهم

و

اقتباس :

حتى اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه هو المعبود

ما أراده هذا الملبس على الناس أن يوهم القراء بأن الامام علي هو من قام بذلك
بينما لو نقرأ النص نرى أن ابن سبأ هو من قام بتضليل بعض جهلة الشيعة و جعلهم يعتقدون ان الامام علي هو اله ...
فعلى فرض صحة ما نقل الزميل الغبي نقول أن من أحرقوا بالنار هم الغلاة المرتدين
و ليس الشيعة ..
فلا يوجد شيعي واحد يتبع ابن سبأ و الا لأصبح سبئيا و ليس شيعيا ..
و أن للامام علي شيعة غير هؤلاء المضليين الكفار ..
هل فهمت يا أغبى الخلق ..؟؟!!
ثم تصوروا أنه بعد أن أحرقهم الامام بقي عنده شيعة و عند ولديه الحسن و الحسين من بعده ...
فلو كان الذين أحرقهم الامام شيعة حقيقيين لما تجرأ أحد بعدهم أن يقول أنا من شيعة علي أو شيعة الحسنين ..؟؟
مرة أخرى هل فهمت يا أغبى الخلق ..؟؟؟

و لزيادة التنكيل بك هذا ما لم ينقله فارس خوار ...و من نفس الرابط ...

نسخ :

- ( عن عكرمة ) بكسر فسكون فكسر مولى ابن عباس أصله من البربر وهو أحد فقهاء مكة وتابعيها سمع ابن عباس وغيره من الصحابة وروى عنه خلق كثير ( قال : أتي ) أي جيء ( علي ) كرم الله وجهه ( بزنادقة ) أي بقوم مرتدين أو بجمع ملحدين في القاموس : الزنديق بالكسر من الثنوية أو القائل بالنور والظلمة أو من لا يؤمن بالآخرة وبالربوبية أو من يبطن الكفر ويظهر الإيمان أو هو معرب زن دين أي دين المرأة اهـ . وسئل عن الزنديق من هو فأجاب :الزنديق هو من يقول ببقاء الدهر أي لا يؤمن بالآخرة ولا بالخالق ويعتقد أن الأموال والحرم مشتركة ، وقال في مكان آخر : هو أن لا يعتقد إلها ولا حرمة شيء من الأشياء وفي قبول توبته روايتان والذي يرجح عدم قبول توبته كذا في الفتاوى لقارئ الهداية ، وقال الليث :زنديق معروف وزندقته أنه لا يؤمن بالآخرة ووحدانية الخالق ، وعن ثعلب : ليس زنديق ولا فرزين من كلام العرب ومعناه على ما يقول العامة ملحد دهري ( فأحرقهم ) أي أمر علي بإحراقهم فأحرقوهم ( فبلغ ذلك ابن عباس قال : لو كنت أنا ) أنا تأكيد للضمير المتصل والخبر محذوف أي لو كنت أنا بدله لم أحرقهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعذبوا بعذاب الله ) قال القاضي : الزنديق قوم من المجوس ويقال لهم : الثنوية يقولون بمبدأين أحدهما النور وهو مبدأ الخيرات والثاني الظلمة وهو مبدأ الشرور ، ويقال : إنه معرب مأخوذ من الزند وهو كتاب بالفهلوية كان لزرادشت المجوسي ثم استعمل لكل ملحد في الدين ، والجمع زنادقة والهاء فيه بدل من الياء المحذوفة فإن أصله زناديق والمراد به قوم ارتدوا عن الإسلام لما أورد أبو داود في كتاب أن عليا رضي الله عنه أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام وقيل : قوم من السابئة أصحاب عبد الله بن سبأ أظهر الإسلام ابتغاء للفتنة وتضليلا للأمة فسعى أولا في إثارة الفتنة على عثمان حتى جرى عليه ما جرى ثم انضوى إلى الشيعة فأخذ في تضليل جهالهم حتى اعتقدوا أن عليا رضي الله عنه هو المعبود فعلم بذلك علي فأخذهم واستتابهم فلم يتوبوا فحفر لهم حفرا وأشعل النار فيها ثم أمر بأن يرمى بهم فيها ، والإحراق بالنار وإن نهي عنه كما ذكره ابن عباس لكن جوز للتشديد بالكفار والمبالغة في النكاية والنكال كالمثلة ( ولقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه ) قال الطيبي : ولقتلتهم عطف على جواب لو ولو يؤت باللام في الثاني وعزل عن الأول لما أن الجواب منفي بلم وهي مانعة لدخولها ، أو لأن هذه اللام تفيد معنى التوكيد لا محالة فأدخل في الثاني ; لأن القتل أهم وأحرى من غيره لورود النص أن النار لا يعذب بها إلا الله لأنه أشد العذاب ولذلك أوعد بها الكفار ، والاجتهاد يضمحل عنده ....الخ

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=79&ID=179

من المدلس الآن ...
اللهم لا شماتة ..
و لا عجب من أتباع المرأة و البهيمة ..
/
/
هنا حقيقة هذا الدعي و لماذا أغلظ معه بالكلام : الموضوع في منتدى الحق لمن يريد المراجعة ..
و يبقى اشكالنا الذي غرس بقلبك الحاقد المملوء سماًّ و حقدا على الكرار علي عليه السلام أيها الناصبي
لماذا لم يقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب شيعته و كذلك الامامين الحسن و الحسين عليهم السلام ..؟؟؟

.................انتهى .

نُقِلَ فقط لزيادة ألم هذا الناصبي ...