|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الكتاب الشامل
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-09-2011 الساعة : 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الغالي والله انت تنفخ في قربه مخرومه ,,, من متى فهم هذا الحمارويه ما نقول فهذا الجويهل الى الان يعتقد بان الحديث اذ كان في طريقه احد الرواة الضعفاء - مختلف في توثيقه - هو حديث ضعيف ,,,
واكثر ما اضحكني
اقتباس :
|
ها فتعست هذه القرائن التي تقول أنها قرائن تحاول فيها ترقيع ما قاله الحسيني , سبحان الله ومتى عرضت الإمامية الرافضة الروايات على القرآن والسنة وما هي السنة أصلا أيها الرافضي هل عملتم بها .. !! أما المتواتر فيحقق ومن قال أن المتواتر لا يحقق بل إعلم أن المتواتر يقع في ميزان التصحيح والتضعيف ولكن أخلاق الشوارع هذه لا قيمة ولا إعتبار بها وبالتالي فإن القرائن التي ذكرتها لا يمكن تسميتها ترقيعاً لما نقلته أنا عن الحسيني وبهذا فالجهل أعياكم نسأل الله تعالى العافية
|
اي سنة يتكلم عنها هذا الطفل ؟!! مثلا الكتب التي كتبوها بعد 200 سنه او اكثر من الحصار وضرب الرواة ؟!!
وصدقني هذا الطفل اساسا لا يفهم شي اسمه متواتر لانه يعتقد من خلال سخافاته التي كتبها هنا اكثر من مره بان المتواتر مثل اي صنف من اصناف الحديث وقد رايت له مجموعه من السخافات يدعي بان حديث الثقلين غير متواتر عند الاماميه في حين انه اثبت التواتر فجمع كل الطرق التي استضافات من رواة كوفين الى قمين الى بصرواين الى مدنين الى مكنين وكلهم اجتمعوا على حرف واحد من الحديث
واما الاصولين فما دخل الاصولين بالاخبارين هنا ؟! فهما منهجان واضحان غايه ما قاله مولانا الحر رضوان الله تعالى عليه بانه يعتقد بصحة مافي الكتب الاربعه بينما نحن الاصولين لا نلتزم بذلك ولعلمائنا الاعلام مناقشات ومناقشات
فعلا مشكله اذ طفل مسك كتاب او اثنين لا يعلم عما تتكلم هي ويجلس بين الرجال يتكلم
والسلام عليكم
|
|
|
|
|